甘肃省武威市第六中学2014学年高二上学期模块学习终结性检测试卷政治（理）试卷-1

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1、甘肃省武威市第六中学2014学年高二上学期模块学习终结性检测试卷政治（理）试卷一、单项选择题：（本部分共25小题，每小题2分，共50分)1.哲学与世界观的关系（  ）A.世界观人人都有，而哲学不是  B.世界观就是哲学C.哲学是正确的世界观    D.哲学是系统化和理论化的世界观2.下列选项中对哲学的含义表述准确的是（ ）A．哲学是关于世界观的科学，是具体知识的概括和总结B．哲学是认识世界和改造世界的根本原则和根本方法C．哲学是关于世界观的学说，是具体科学的概括和总结D．哲学是具体知识的概括和总结，为具体科学提供了指导3.哲学的基本问题是（ ）A.思维和存在的辩证关

2、系问题 B.思维和存在的是否具有统一性的问题C.思维和存在谁决定谁的问题 D.思维和存在的关系问题4.世界皆是神的意志。这一观点属于（  ）A．辩证唯物主义和历史唯物主义  B.客观唯心主义C.主观唯心主义        D.可知论的观点5.下列说法正确的是(  )　　A.任何哲学都可以成为社会变革的先导　　B.哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系　　C.哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济、政治发展起着决定作用　　D.任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求　6.“西气东输”工程是根据我国资源分布不均，各地发展不平衡则做出的重大能源调配政策。它蕴含的哲理

3、是(  )　　A．物质决定意识，一切从实际出发B．唯心主义的新表现   C．事物发展是前进性和曲折性的统一 D．认识总是不断升华的7.无需WiFi信号，点一盏LED灯就能上网。复旦大学计算机科学技术学院不久前发布消息称，已研究出一种利用屋内可见光传输网络信号的短距离通讯技术LIFi(Ligt-Fidelity，可见光通信）。研究人员将网络信号接入一盏1w的LED灯珠，灯光下的4台电脑即可上网。“灯光上网”的成功研制（  ）①基于实践活动，发挥了主体的主动性和创造性②佐证了物质世界的可知性及人类认识的无限性③表明人为事物的联系无法独立于人的意识之外④体现了意识能动性是

4、改造客观世界的可靠保证A.①②   B.①③   C.②④   D.③④8.下列体现实践决定认识的有(  )①没有调查就没有发言权②三思而后行③不登高山不知山之高也，不临深渊不知地之厚也 ④没有革命的理论，就不会有革命的运动A.①②  B.③④    C.①③   D.②③ 9.2014年8月，浙江义乌华溪小学开展“识农时、尝农味、知农艰”的“耕田育人”活动，组织学生跟着农民一起收割稻谷，让孩子们真正懂得“粒粒皆辛苦”，促使小学生在农事实践中健康成长。其哲学依据在于（ ）A．实践是认识的基础    B．实践是认识发展的动力C．认识受实践能力制约   D．认识需要在实

5、践中得到检验10.昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。这首诗蕴涵的哲理是（ ）A.社会意识与社会存在无关  B.社会存在决定社会意识C.人的意识与自然环境无关  D.自然环境决定人的意识   11.下列选项中与唇亡齿寒体现的哲理相近的成语是( )A.牵一发而动全身    B.种瓜得瓜，种豆得豆C.和实生物，同则不继  D.千里之堤，溃于蚁穴12.歌德的一首小诗：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗蕴涵的哲理是（ ）A.不同事物有不同的矛盾    B.事物矛盾的两个方面各有特点C.矛盾的普遍性与特殊性是统一

6、的 D.同一事物在发展的不同阶段有不同特点13.“揠苗助长”的典故给我们的启示是（ ）A.办事情必须充分发挥主观能动性 B.办事情必须遵循客观规律C.人可以认识规律，利用规律  D.要利用规律为人类造福14.下列选题中，符合量变质变辩证关系原理的是( )A．牵牛要牵牛鼻子        B．一把钥匙开一把锁C．城门失火，殃及池鱼      D．水滴石穿15.关于矛盾观点的下列说法中，错误的是( )A.矛盾就是对立统一B.矛盾双方如果失去一方，另一方将不复存在C.在人们的思维领域中也存在各种各样的矛盾D.事物是由矛盾构成的，事物的消亡就意味着矛盾的消亡16.北京市多年

7、坚持不懈地植树造林，有效地促进了森林恢复和持续增长，2013年底森林覆盖率已提高到40%，生态环境得到明显改善。这一事实蕴含的辩证法道理是（  ）A．任何两个事物之间都是有联系的B．事物是普遍联系和变化发展的C．人为事物的联系在人的意识之内D．自在事物的联系是人们创造的17.随着电影《私人订制》的上映，社会中各种“私人订制”不断涌现：私人订制旅游、私人订制家俱、私人订制婚礼、私人订制服……下列说法与“私人订制”体现的哲学道理相一致的是（  ）A.对症下药，辩证施治      B.头痛医头，脚痛医脚C.日有所思，夜有所梦      D.兼听则明，偏听则暗18.有调