《文言文阅读高分技巧18个虚词“而”的主要用法》进阶练习（三）

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1、《文言文阅读高分技巧18个虚词“而”的主要用法》进阶练习阅读以下《论语》文段，完成1-5各小题.①子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”②子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”③曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。④子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”⑤子曰：是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也

2、者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。⑥子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得（去）之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”⑦曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。⑧曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”⑨子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”⑩子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”⑾子曰：“不怨天，不

3、尤人。下学而上达，知我者其天乎！”⑿子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？⒀子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”⒁子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。1:选出加线的字词翻译错误的一项()A．举直错诸枉：通“措”，安置。B．举伊尹，不仁者远矣：选拔人才C．造次必于是：做了错事D．传不习乎：老师传授的知识2:选出加线的词古今意义相同的一组()A．可以托六尺之孤B．颠沛必于是C．今之成人者何必然D．视其所以，观其所由3:选出加线的字用法和

4、意义都相同的一组()A．尧舜其犹病诸知我者其天乎B．己欲立而立人色取仁而行违C．不如丘之好学也我非生而知之者D．不以其道得之敏以求之者也4:选出句式特点与“必有忠信如丘者焉”一致的一组()A．富哉言乎B．选于众C．德之不修D．事其大夫之贤者5:选出对上文理解有误的一组()A．孔子认为所谓的仁人，就是能推己及人，将心比心，想要自己过得好，也要让别人过得好。B．孔子认为，真正的通达的人，品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，察觉别人的脸色，经常想着自己比不上别人的地方。C．孔子认为，富贵是人人都想要得到的东西，

5、贫贱是人人都想要摆脱的东西，但一定要以不违背仁德的方法去实现。D．孔子认为，即使得不到别人的理解，也不应该埋怨上天，不应该责怪别人，而是应该向下学习礼乐，向上通达天命。参考答案：1:C2:A3:A4:B5:B解析：1、造次”是“仓促”“急遽紧迫”之意。文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。2、B．于是：古义是“实行仁德”，今义，表顺接的连词。C．成人：古义是“完美的人”，今义指的是成年人。D．所以：古义是“言行的动机”，今义是表因果的连词。古

6、今异义词是文言实词的重要考查内容，平时的文言文学习和复习中应对古今异义词加以分类整理，了解古今异义词的古今义，牢固掌握古今异义词的古义。3、A都是语气副词“或许”。（B．连词，表并列/连词，表转折；C．结构助词，取消句子独立性/代词，代知识道理；D．介词，“用”/连词，表修饰。）文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。同时还需做好课内知识的迁移。4、

7、B和例句一样是介宾结构后置。（A．主谓倒装，C．宾语前置，D．定语后置。）掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句。考生在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点。5、“经常想着自己比不上别人的地方”错，应是“经常想着谦逊地对待他人”。综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依

8、文索义，正确分析。