【9A文】论语十二章原文及翻译

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1、总结归纳精选（1）：　　论语十二章原文及翻译　　1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》　　2、曾子曰：吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》　　【翻译】曾子说：我每一天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？服务标语　　3、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《为政》　　【翻译】孔子说：我十R五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十

2、岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。　　4、子曰：温故而知新，能够为师矣。《为政》饭店广告语　　【翻译】孔子说：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人能够做老师了。　　5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《为政》　　【翻译】孔子说：读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。　　6、子曰∶贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！《雍也》　　【翻译】孔子说∶贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一

3、瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！　　7、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者《雍也》　　【翻译】孔子说：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。　　8、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《述而》　　【翻译】孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。　　9、子曰：三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》　　【翻译】孔子说：三个

4、人同行，其中必定有我的老师。我选取他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。　　10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》　　【翻译】孔子在河边感叹道：一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。　　11、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《子罕》　　【翻译】孔子说：军队的主帅能够改变，普通人的志气却不可改变。　　12、子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《子张》　　【翻译】子夏说：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。　　总结归纳精选（2）：　　译文

5、及注释　　作者：佚名　　译文　　孔子说：学了（知识）然后按必须的时刻复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？　　曾子说：我每一天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？　　孔子说：我十R五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不一样的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。　　孔子说：温习学过的知识，能够从

6、中获得新的明白与体会，那么就能够凭借这一点去做老师了。　　孔子说：只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。　　孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！　　孔子说：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。　　孔子说：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。　　孔子说：多个人同行，其中必定有人能够做我的老师。我选取他好的方面向他学

7、习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。　　孔子在河边感叹道：时光像流水一样消逝，日夜不停。　　孔子说：军队的主帅能够改变，普通人的志气却不可改变。　　子夏说：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。　　注释　　子：先生，指孔子。　　时习：按必须的时刻复习。　　{不亦说乎}乎：语气词。　　说：通悦，愉快。　　愠：生气，发怒。　　君子：那里指道德上有修养的人。　　吾:人称代词，我。　　日：每一天。　　立：站立，站得住。　　惑：迷惑，疑惑。　　罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从　　总结

8、归纳精选（3）：　　《论语》十二章，是指《人教版》(新版)初中一年级课本上的十二章。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六，七则见于《雍也》篇，第八，九则见于《述而》篇，第十，十一则见于《子罕》