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时间:2019-07-16
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1、第五单元近代中国思想解放潮流“一个懂得尊重思想的民族,才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家,才能拥有不断前行的力量。”——《大国崛起·法国篇》器物(科技)制度(资本主义制度)思想(民主和科学马克思主义)开眼看世界洋务运动维新变法(维新派)辛亥革命(革命派)新文化运动(激进派)马克思主义传播地主阶级资产阶级无产阶级近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放历程结合所学知识,说出近代中国向西方学习的几个阶段特征、领导阶级及相关历史事件?体会专题内涵:先进的中国人向西方学习的过
2、程。1、贯穿一个主题——“中国向何处去”;2、把握两个方向——“向西方学习”、走自己的路;3、经历三个阶段——“器物-制度-思想文化”。陈旭麓:近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的.考纲课标1、维新思想1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。2、新文化运动2、概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。3、马克思主义在中国的传播3、简述马克思主义在中国传播的史实,认
3、识马克思主义对中国历史发展的重大意义。认识理解考纲板块一:直击考点夯实基础一、近代地主阶级向西方学习——学器物二、近代资产阶级向西方学习——学制度三、先进知识分子向外国学习——学思想阶段阶级阶层核心思想实践结果学习层次从鸦片战争到甲午战争地主阶级抵抗派“师夷长技以制夷”未实践学习西方器物洋务运动,结果失败“中体西用”地主阶级洋务派一、地主阶级向西方学习(一)师夷长技以制夷1.内容:“师夷长技以制夷”是悉夷、师夷、制夷的三位一体。首先,“悉夷情”是“师夷”的必要前提;其次“师夷长技”是“攻夷”“款
4、夷”“制夷”的重要手段;最后“制夷”是“师夷”的最终目的。上述三条是前提、手段和目的的有机统一,其中,根本的出发点和立足点是“制夷”,而积极的办法是“师夷长技”。2.实质:“师夷长技以制夷”是对外国侵略、挑战的积极回应。一方面,列强以炮舰开路,侵我主权,是中华民族的仇敌;另一方面,侵略者又是先进生产力的代表,领先中国。就前者而言,鸦片战争是资本主义列强对落后民族的野蛮征服,是以强凌弱的强盗行径;就后者而言,则是新兴的资本主义国家对腐朽的封建帝国的挑战。对于中国来说,鸦片战争既是沦为半殖民地悲剧的
5、开始,又是促其猛醒、奋起直追的契机。简言之,鸦片战争既是侵略,也是挑战。魏源等人最早察觉并敢于正视中国与西方强国之间的悬殊差距,从而做出了积极的回应——“师夷长技以制夷”。3.作用:“师夷长技以制夷”的宏论,既体现了对西方列强的抵御与抗争,也包含了对资本主义文明的肯定与仿效;既体现了对封建传统的怀疑和否定,这就打破了长期以来中国人对外部世界茫然无知的封闭状况和“天朝上国”自大虚骄的陈腐观念,使中国人第一次不得不面对列强林立、充满竞争和威胁的现代世界,从而揭开了学习西方的序幕。【特别提醒】抵抗派以
6、林则徐为代表,洋务派以奕訢、曾国藩、李鸿章等为代表,两派虽都属地主阶级的派别,但两者目的的侧重点不同。抵抗派主张“师夷长技以制夷”,即抵抗外来侵略;而洋务派则主张“师夷长技以自强”,即维护清朝统治,镇压人民反抗斗争,也含有抵御外侮的意图。(二)“中学为体,西学为用”的思想1.背景:①西学的传播猛烈冲击着以儒学为核心的传统文化;②第二次鸦片战争结束后,清政府面对内忧外患的形势;③以曾国藩、李鸿章和张之洞为首的洋务派看到西方船坚炮利,主张“中学为体,西学为用”,“师夷长技以自强”。2.含义:中学是指
7、中国传统文化、制度,特别是儒家的纲常名教;西学是指西方文化,主要指近代科学技术。“中学为体”是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本;“西学为用”是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教育、赋税武备等方面的一些具体措施,举办洋务新政,来挽救江河日下的清王朝,但不学习西方政治制度。3.历史作用:在这个思想的指导下,洋务派开展了轰轰烈烈的长达30年经济自强运动--洋务运动,但结局失败,却对中国的近代化产生重大影响。随着洋务运动的实践,促进了西学在中国的传播;也对中国教育制度
8、的改革起了促进作用。【误区警示】洋务运动客观上顺应了工业革命后的世界进步潮流,误以为它违背了这一潮流。洋务运动引进西方先进的科学和生产技术,客观上顺应了工业革命后世界现代化发展的趋势,不能因其未能使中国走上富强道路,就无视这一客观事实。►探究点一全面认识“中体西用”思想1.“西学”在近代中国传播的特点及其对中国政治、经济产生的影响(1)特点:①先学习西方实用科技,后学习社会政治学说。甲午中日战争以前主要学习西方科技,之后主要学习西方政治学说。②是在侵略与反侵略的背景下展开的,中国人民学习西方与救
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