《看蒙娜丽莎看》教案 - 中华语文网—中华语文教育第一门户

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1、《看蒙娜丽莎看》教案这篇课文信息密集，难以一一评说，而且充满了诉求形上的精神追求，本教案试从比较容易让同学接受的形下角度，作三方面阅读提示：一、关于标题二、关于“看”与“被看”如何置换三、关于画、画中人、达芬奇、读者一、关于题目“看蒙娜丽莎看”，这个题目就很吸引人。它形成一种互动，一种循环。看，看什么？看蒙娜丽莎。看蒙娜丽莎什么？看蒙娜丽莎的看。蒙娜丽莎在看什么？蒙娜丽莎在看那些看蒙娜丽莎的人……这使我想起卞之琳的一首诗，《断章》：你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦看

2、者成了被看者。然而熊秉明的题目似乎更玄妙，它不是看者与被看者又被第三者摄入风景，它是看者与被看者的互动，不断转换摄入与被摄入的角色，形成一种连环套，好象用镜子照镜子，层层叠叠纵深地照进去，以至于无穷。好象庄子说鱼呵多快乐，他的朋友说你不是鱼你怎么知道鱼快乐，庄子说你不是我怎么知道我不知道鱼快乐…… 熊秉明是喜好这种文字游戏的，他做过一首《静夜思变调》（之四）的诗：床前明月光／疑是地上霜／举头望明明明月／低头思故思故思故乡／床前光／地上霜／望明月／思故乡／月光／是霜／望月／思乡／月／霜／望／乡他在临死前还

3、特别推崇了台湾诗人林亨泰的一首诗，题目是《二倍距离》：你的诞生已经诞生的你的死已经不死的你的诞生已经诞生的你的死已经不死的你一棵树与一棵树间的一个早晨与一个早晨间的一棵树与一棵树间的一个早晨与一个早晨间那距离必有二倍距离然而必有二倍距离的资料：超现实主义绘画摄影 蒙娜丽莎的身边还有一名裸身男士。这致使观者的视觉中心点在两人身上游离，而无法确定谁应该被观看。也许这是摄影者略施的小小诡计，让观者重新审视男性观看、女性被看的传统观念。老套做法：“看”与“被看”被置于同一平面二、“看”如何成为“被看”画是客体，

4、我们是主体，所以我们说“看画”。画是欣赏对象，我们是欣赏者，所以我们说欣赏一幅画。但是，在蒙娜丽莎面前，关系被颠覆了，看画者成了被看者，欣赏者一不小心就成了被探测、被解剖者。这一切是怎么发生的？作者似乎并不急于回答这个问题，他只是描述现象，并不解答原因，在第一则里是这样，在第五、第六则里也是这样，到了最后一则的结束时仍然是这样。这让我们这些习惯了什么都要有“标准答案”的人非常不习惯。既然不能免俗，那就让我们用了俗人的“常识”尝试作一解答吧，这就是：1、必须是一幅好画；2、必须是一个好的看画者；3、必须有

5、一个好的看画环境。首先这发生于一幅名画，画得好，才有这种颠覆的能量。蒙娜丽莎是世界绘画史上最著名的一幅画，卢浮宫把她作为镇馆之宝，美国总统将她奉为西方文明的最高象征，认为她体现了人类文明的中心思想。为了强调蒙娜丽莎的神奇，熊秉明先生甚至不惜把同样是艺术大师的安格尔、提香、林布兰特贬斥得那么厉害。“像安格尔的那些贵妇与绅士，端坐着，像制成标本的兽，眼窝里嵌着瓷球，晶亮、发光，很能乱真，定定地瞅过来，然而终于只是冰冷的晶亮的瓷球。这样的空虚失神的凝视当然不给我们什么威胁。”安格尔(Ingres1780-18

6、67)19世纪法国新古典主义代表。安格尔一生向往古典主义，追求古典理想化的平静肃穆的美，1856年象征“清高绝俗和庄严肃穆的美”的最杰出的作品《泉》的诞生，标志着安格尔艺术达到光辉的顶峰。“像提香的威尼斯贵族男子肖像，眼瞳里闪烁着文艺复兴时代贵族们的阴鸷zhi4和狡诈，目光像浸了毒鸩zhen4的剑锋，象你挑战。他们娴于幕前和幕后的争权夺利，明枪暗箭，在瞥视你的顷间，已估计了你的身世、才智、毅力、野心以及成败的机会率。”提香 执政安德列亚·格里蒂提香·韦切利奥[TizianoVecellio](1478-

7、1576年)  (Titian1488/1490～1576)？ 意大利画家，出生在威尼斯北部风景秀丽的区小镇卡多莱，12岁时父亲带他游历威尼斯，后来提香再次来到威尼斯便进了乔凡尼·贝利尼的工作室学画，从此几乎一生都没有离开过威尼斯。提香的艺术风格体现了威尼斯艺术的成熟，他被称为西方油画之父。上帝在创造他的时候既赋予他超人的天才，也给了他常人的弱点。他贪得无厌，为了金钱什么事都干得出来。他在38岁时，获得了威尼斯共和国首席画家的地位，后来又被封为伯爵，是教皇和国王的座上客。有人说他像法国的伏尔泰一样，对权

8、势躬身下拜，在皇室贵族的微笑中享受恩赐。也许正是这种评价，使熊秉明在他的画中“看”出了上述内容。“像林布兰特的人物，无论是老人、妇人、壮者以及孩子，他们往往也是看向观赏者的。他们的眼光像壁炉里的烈焰，要照红观者的手、面庞、眼睛、胸膛，照出观者腑脏里潜藏着的悲苦与欢喜。把辛酸燃烧起来，把欢乐燃烧起来，把观者的苍白烘照成赤金色……”林布兰特（今译为伦勃朗）曾被形容是17世纪荷兰画派最伟大的艺术家，他把他这一生对生命的理解，融会贯通进宗教作品中。