【教学设计】《论语》十二章（苏教）

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1、《论语》十二章龙桥中学李鹏老师◆教材分析中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。◆教学目标【知识与能力目标】、疏通文意，掌握本文的主要内容；、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句；、了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。【过程与方法目标】通过自主学习、小组合作探究的学习方式，使学生各种形式的反复朗读中

2、理解课文，达到有感情的朗读课文。【情感态度价值观目标】培养学生热爱学习的思想，培养正确的学习态度。◆教学重难点【教学重点】、掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识；、掌握古文中重点词语及句式的用法，词语如“而”、“之”等；【教学难点】◆课前准备领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。、多媒体课件；、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；◆教学过程、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者塞缪尔·斯卡德以及阿加西斯教授的资料。第一课时一、创设情景，激情导入有人说，若中国人不知道有

3、孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。二、作者、作品介绍《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。孔子（前—前）春秋末期思想家、政治家、教育家，

4、儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之

5、为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。三、初读前四章，扫除语言障碍人不知而不愠(ù)不亦说(è)乎三省(ǐ)吾身传(á)不习乎罔（ǎ）殆（à）、教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等；、学生自由朗读，齐读。四、课文讲解、子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（）结合注释理解课文，把握重点字词。时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人知：了解；愠：发怒、

6、生气；君子：道德上有修养的人。（）小组合作翻译。译文孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”（）理解这章文字所讲内容。第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。（）朗读、背诵。、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)（）结合注释理解课文，把握重点字词。故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可：可以；以：凭借；为：做。（）小组合作翻译。译文复习学过的知

7、识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。（）理解这章文字所讲内容。这一章也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。（

8、）朗读、背诵。、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（）结合注释理解课文，把握重点字词。三：多次；省：反省；为：替、帮；谋：考虑事情；忠：尽心竭力；信：真诚，诚实；传：老师传授的知识；习：温习。（）小组合作翻译。译文曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”（）理解这章文字所讲内容。讨论思想品德修养。（）朗读、背诵。、子曰：“吾十又五而志于