《中国古代文学(B)(1)》历年试题及答案(二)

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1、电大《中国古代文学(B)(1)》试题 2009年1月一、填空题(每空1分，共30分)1.《诗经》中的“雅”分为“大雅”和“小雅”两部分，共有105篇作品。2.《诗经·关雎》诗的前四句是“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”3.教材认为，战国时期哲理散文(即诸子散文)中的《孟子》和《庄子》，两千多年来一直被当作古代文章的典范。4.组诗《九歌》的作者是屈原，而《九辩》则是宋玉的代表作。5.西汉初，骚体赋的首倡者是贾谊，其骚体赋代表作是《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》。6.汉初，政论文名作《过秦论》和《论贵粟疏》的作者分别是贾谊和晃错。7.“

2、史家之绝唱，无韵之《离骚》”是鲁迅在《汉文学史纲要》中赞扬《史记》的话。8.汉代乐府民歌主要保存在宋朝人郭茂倩编的《乐府诗集》里。9.建安时期的所谓“三曹”是指曹操和曹丕、曹植父子兄弟三人，他们都是建安时期著名的文学家。10.《咏怀诗八十二首》的作者是曹魏正始时的诗人阮籍，《赠兄秀才入军十八首》则是同时期的诗人嵇康所作。11.魏晋南北朝时期的出现了两类小说，即志怪小说和轶事小说(志人小说)。12.杜甫的七律《蜀相》诗的后四句是：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”13.白居易感伤诗中的两首著名的长篇抒情

3、叙事诗是《长恨歌》和《琵琶行》。14.晚唐被称为“小李杜”的两位著名的诗人是李商隐和杜牧。15.李煜词《虞美人》(春花秋月何时了)下阙是:“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”二、默写和填句题(每句1分，共10分)1.填句：汉乐府民歌《江南》(江南可采莲)。江南可采莲，莲叶何田田!鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。2.默写：王维《送元二使安西》。渭城朝雨混轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。三、简答题(每小题10分，共20分;每小题不要超过300字)1.什么是“

4、楚辞”?它是受到什么影响而产生的?“楚辞”是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体。“楚辞”的产生，首先是受到南方民歌的影响；其次是受到楚国的巫风和地方音乐的影响；另外，对“楚辞”的产生发生重要影响的还有楚国的方言和地理环境。2.什么是“永明体”(新体诗)?齐梁时期，声韵学得到很大的发展，齐永明年间，周顒总结出了平上去入四声。沈约等人根据四声和双声叠韵来研究诗歌声、韵、调的配合，并指出作诗应该避免所谓“八病”(八种声律上的弊病)，这就大大增加了诗歌的节奏感和声韵美，形成了一种新体诗，这种诗体由于产生于

5、齐永明年间，故又称“永明体”。新体诗为唐代近体诗的格律的产生奠定了基础。四、分析论述题(第1小题必选，2,3两题任选一题;每小题20分，共40分;每小题不要超过500字)1.试简论《孟子散文》的艺术成就。(1)巧妙的论辩艺术，例如?...;；(2)宏放豪迈的文风，例如?...；(3)善于运用比喻，例如?...；(4)语言浅显自然而又明快畅达，例如??。2.试从思想内容和艺术上分析《古诗十九首》“迢迢牵牛星”。附《古诗十九首》“迢迢牵牛星”：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许!

6、盈盈一水间，脉脉不得语。(1)思想内容：诗通过织女和牵牛两情阻隔的故事，表达了人世间男女爱情不得相谐的痛苦。(2)艺术手法：①通篇用比体，写织女就是写思妇，写牛、女的两情阻隔，就是写人世间男女的离别相思；②语言婉转浏亮，谐美动人，富于节奏感和音乐美；③反复运用叠字叠词，使形象鲜明，情思宛转，让人回味；④诗人善于用远和近的不同空间距离来表达抒情主人公的主客观感觉的不同。诗开头用“迢迢”写相隔的辽远，但后面又说“河汉清且浅，相去复几许!盈盈一水间，脉脉不得语。”说出了爱人间咫尺是天涯的心理感受。3.试鉴赏李煌的《浪淘沙》（帘外雨潺潺)词。

7、附李煜《浪淘沙》：帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间!(1)思想内容：词通过词人对现实的描写和对往事的回忆，表现了词人深切沉痛的故国之思和亡国之恨。(2)表现手法：①上阙前二句写梦醒之时，再倒叙入梦中情景；②上阙写现实，下阙是对"无限江山"的追忆和由此引起词人内心的无可奈何的追悔；③词的语言平白如话，而意蕴深长，有无限的言外之意。如"流水落花春去也，天上人间"两句就不仅指春天的归去遥远，而且也比喻着过去的帝王生活的不可复返，同时也象征着人生如流

8、水，生命如朝夕的感悟。电大《中国古代文学(B)(1)》试题 2008年7月一、填空题(每空1分，共30分)1.战国时期历史散文的主要代表作有《国语》、《战国策》、《左传》等2.教材认为，《诗经》的“风”、“雅”、“颂”在