墓志铭常见词语简析

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1、15墓志铭常见词语简析（四川武胜·符云俊）一、前言墓志属于碑文的一种。指刻于墓碑的文章，用来记叙死者的生平和家世。古代的墓碑分为两种，一种埋于地下叫作墓志铭；一种立于地上叫作墓表文。我们现在所说的墓志一般从广义言之，包括二者在内。墓志的基本特征是为死者歌功颂德，故其语言难免有浮夸之词。举凡家庭主妇，不管其德识如何，动辄比诸孟母陶母、鸿妻莱妇；而于亡故男子，益发竭尽褒美之词，极端者有如杨衒之所斥“所谓生为盗跖，死为夷齐”。墓志拥有大量特殊的词语。这些词语不仅各种辞书失载，而且在其他各类典籍中也较为罕见。首先，墓志保留了一些

2、特殊的称呼语。如可用“家门”借指父亲。称谓新颖奇特人所罕闻。其次，墓志具有许多特色词，为现行辞书所失载。仅以同丧事有关的词为例，墓志中对“死”有许多委婉的说法如“终堂”、“摧兰”、“珠沉”、“丧美”、“埋金”、“瘗质”、“梦琼”、“摧梁”、“梦楹”、“泣瑰”等，《汉语大词典皆未收。对墓石，墓志亦有许多美称，如“贞础”、“贞瑶”，《汉语大词典》亦未收，但收了含义相近的“贞碣”、“贞珉”、“贞琬”。又《汉语大词典》未收“玄础”、“玄琬”、“玄瑶”，但收了“玄石”；未收“翠琬”、“翠珉”、“翠础”、“翠石”，但收了“翠琰”；未

3、收“丰础”、“丰石”、“丰琬”，但收了“丰珉”。对坟墓，古人亦有忌讳，因此也有许多婉称。如“玄房”，《汉语大词典未收，而收了“玄宫”、“玄堂”；未收“泉室”、“泉堂”，而收了“泉宫”。此外，墓志中有一些赞人才德美好之词，如用以赞扬官15员正直清廉而深受百姓拥戴的“辍相”、“去兽”、“移蝗”等词，《汉语大词典》未收，而收了意义相近的“辍舂”、“驯雉”、“集凤”。又如形容妇女品行容止的“闺仪”、“阃则”、“阃训”、“阴则”等词，《汉语大词典》未收，而收了意义相近的“闺训”、“闺范”、“阃仪”、“阃范”、“阴仪”。如墓志中可用

4、“久要”表示永远，用“从天”表示出嫁，用“挺”表示号称，用“摧慕”表示悲伤，用“仿佛”表示美好，用“显晦”表示阳世和阴世，用“安神”、“宁神”表示安置亡灵，用“侠窟”表示义士居住之所，而这些一般词语皆为《汉语大词典》所缺收。如“醮”只指女子嫁人，而《汉语大字典》、《汉语大词典》却误释为“再嫁”。“细人”本为“姬妾”之义，而现行辞书多释为“青年侍女”，其实二者之间有本质区别。“乾覆”本指父亲的荫庇。《汉语大词典》释为“喻父”，乃属望文生义。“阴仪”，《汉语大词典》释为“皇后”，而“阴仪”乃指妇女的德行容止。“幽扃”，《汉语

5、大词典》已收，惟释作“坟墓”。其实，“幽扃”乃指墓门。如“玄宫”，《辞源》释为“王者墓穴”，《汉语大词典》认为指“帝王的坟墓”，其实可泛指墓穴。“坤德”，《汉语大词典》认为指“皇后的功德”，而墓志亦常用以称颂良家妇女。“坤仪”，《汉语大词典》释为“犹母仪。多以称颂帝后，言为天下母亲之表率。”实则不然，墓志中往往用之赞颂一般妇女。再如“偏罚”，《汉语大词典》认为“指丧母”，其实也可指丧父。“偏露”，辞书认为指“父死”，而实际上还可指丧母或父母双亡。“靡他”，辞书释为无二心，诚然。可有时则特指女人不改嫁。“攀号”，《汉语大词

6、典》认为指“哀悼帝丧”，其实，可泛指哀悼亲友、尊者之丧。“瘗玉”，《汉语大词典》释为“埋葬已故的美女”，而其实可泛指才德之士丧亡。15二、墓志铭常见词语简析安神、宁神：安定亡灵；安置亡魂。暗石、秘石：墓石。本贯：祖籍；原籍。崩：泛指死崩心：心碎，形容极为悲痛。窆穸、玄窆：墓穴。藏山：喻人之短暂生命操觚：写文章参差：萧索；凄凉。不可长久，终将昙花一现蟾轮：喻阴间。唱名：高声呼名；点名。沉舟、沉魂：喻人之丧亡。承天、承夫：奉承丈夫、侍奉丈夫。充斥：肆虐、猖獗。抽条：长出枝条。出：亲生子女。辍相、止相、罢相、不相：指因贤者去世

7、，人们悲痛过度，故停止捣杵，默哀致意。词英：文坛英才。15此段：如此、此类。从天：出嫁。摧肝：形容极度伤心。摧梁、梁摧、梦楹、楹梦：婉称才德之士去世。摧慕：哀伤、悲伤。翠石、翠琬、翠珉、翠版、翠础、翠珉、翠版、翠础、翠碣：碑石的美称大夫：1．对节度使之尊称。唐代普遍称节度使为大夫”。2．泛用于对人之尊称。大门、祖门：祖父。澹虑、淡虑：恬淡的心情荡涤、涤荡：宽宥、宽恕。道、路：1．围棋盘上纵横交错之线路。2．围棋盘上落子之交叉点。3。可指下棋过程中的一着棋。涤虑、涤心：清除烦恼，使思清净董敦：督促帝乡：阴司、阴间定：竟然；

8、却端华：完美；完善端凝：庄重。恶少：勇猛的青年男子。二门、两门：1．父家和夫家2．父家和妻家15方伯：尊称节度使。方石、方砖、方础、方珉：墓碑的一种。芳石、芳琬、芳珉、芳玉：墓石。仿佛：婀娜；美好。飞英：传扬美名丰铭、玄铭、翠铭、芳铭、沉铭、铭志、幽铭、幽志、玄文、石文：墓志铭。丰石、丰础、丰琬：高大的墓石。过牖：形