福建省龙岩市永定高陂中学2014-2015学年高一语文上学期期末练习1

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1、高一（上）语文期末练习《论语》1—10章1、阅读下面《论语》选段，回答问题。子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"(《论语·学而》)(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是（）A、孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德完善。B、在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考。C、孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐。D、孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，这

2、些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。(2)结合上面选段，联系实际，谈谈你对"饭疏食饮水，曲肱(弯着胳膊)而枕之，乐亦在其中矣"(《论语·述而》)这句话所表现的孔于思想的理解。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________。2、阅读下面《论语》选段，回答问题。子曰："我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者

3、，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。"（《论语·里仁篇第四》）孔子在这则材料中谈到与的关系，是为了阐述什么观点？答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________。3、阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分)子游问孝。子曰："今之孝者，是谓能养。至于犬马

4、，皆能有养；不敬，何以别乎?"(《论语·为政》)孟子曰："曾子养曾皙，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰'有'。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰'亡矣'--将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。"(《孟子·离娄》)【注】①彻：通"撤"，撤除。②与：通"予"，给予。(1)下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是()A、孔子认为"养"父母如果缺乏恭敬之心，那与"养"犬马就没有什么区别了。B、在事亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。C、孔子说的"是谓能养"的"养"，与孟子说的

5、"养口体"的"养"的内涵相同。D、关于如何事亲，孔子比较重视精神上的事奉，而孟子比较重视物质上的供养。(2)如何做到"孝"？请结合上面的选文，谈谈你的理解。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________。4、阅读下面文字，完成问题。颜渊、季路侍①。子曰："盍各言尔志？"子路曰："愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。"颜渊曰

6、："愿无伐善，无施劳。"子路曰："愿闻子之志。"子曰："老者安之，朋友信之，少者怀之。"（节选自《论语?公冶长篇》）【注释】①侍：服侍，站在旁边陪着尊长者叫侍。(1)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①与朋友共，敝之而无憾。译文：____________________________________________________________________②愿无伐善，无施劳。译文：_____________________________________________________________________③老者安之，朋友信之，少者怀之。译文：

7、_____________________________________________________________________(2)孔子在谈他的志向时，实际上描绘了一个理想的社会。有人认为，这个理想的社会与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙所描绘的"暮春郊游图"在本质上是相同的。请你为这个观点阐述理由。（5分）答：______________________________________________________________________________________________________________________

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