拷问当代中国的教育方式

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1、拷问当代中国的教育方式德国哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中说：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这是对教育方式含义的最为精彩的一个论断，它形象而直接地说明了教育应该采用的方式是什么，告诉教师自己的角色定位和教育使命，也描绘了一幅美好的、幸福的教育场景。当这句名言被反反复复诵读的时候，心里总有一种冲动，一种激情，还有一种沉重。教育本身是一个让人十分惬意的活动，无论是教育者，还是被教育者都应该成为这个活动的参与者和受益者。成语“教学相长”说的就是这个道理。而当教育的双方都无法感受教育的愉悦的时候，我们只能说这里的“教育”

2、已经不再是本质意义上的教育，而变成了类似于杂技团的驯兽活动，或者是现代企业的流水线；当教育被赤裸裸地物化的时候，教育已经不再是人类文明传承的主要途径，而变成了人们追逐物质利益的工具，或者是一种纯粹的谋生工具。这可能是我们这个国家、这个民族和这个时代的悲剧！之所以这样说，有一种任何人都无法回避的事实就切切实实地发生在我们的身边——凡是与教育稍微有一点“瓜葛”的人都在因为所谓的“教育”而疲惫不堪！除却教育思想出现了问题以外，在这种扭曲的教育思想指导下的教育方式不正在“蚕食”着正在生长的鲜活“生命”吗？那么，我们究竟该用什么样的教育方式来做教育呢？一、以道德的教育方式解放

3、、张扬与呵护人性，让教育之美高居人性之巅教育是一种十分美妙的心灵互动。一群群师德高尚的人用知识、人格、情操、品质与智慧呵护着一群群稚嫩的生命，引导他们从无知走向智慧，从感性走向理性，从懵懂走向深邃，从他我走向自我……生命在延续，文明在传承，世界在发展。达成这种美好愿望的教育方式应该是道德的。道德的教育方式具体表现在育人者具有高尚的师德修养，端正的教育心态、崇高的教育理想、无私奉献的教育良知和诲人不倦的教育行为。非道德的教育方式已经上演了无数的教育悲剧或闹剧。几岁的小学生因为一次所谓“盗窃”而在脸上被刺上一个“贼”字，因为作业没有完成而被扇耳光，因为一次考试成绩“拖了

4、班级的后退”而被重命名为“差生”，因为在校表现不合学校要求而被带上“绿领巾”……这些都是非道德教育方式的应然产物。有道德的教育方式旨在促进人与人之间的发展的公平，帮助学生发现所长所能，并把这种潜能予以充分的发掘和激发，帮助学生张扬自己的个性和人性，使之在各自的人生轨道上有所为和有所不为。而非道德的教育方式则正好走向教育目的相反的一面，它忽视人与人之间的差异，并且把这种差异变成人与人之间的差距，它采取的是牺牲大部分学生的权益来成就极少数学生未来的错误的教育方法，它表现出教育的功利性和阶级性。此种情形下的教育已经变成了人们追逐物质利益的工具，而彻底失去了它自身培育人才和

5、传承文明的功能。二、以具有文化特征的教育方式，让知识成为社会发展的驱动力一谈起学校，人们最容易想起的两个词语就是“知识”和“文化”。知识的传授和文化的传递需要相匹配的教育方式。中国教育史上最有意思的一个词语就是“填鸭式教学”，我们没有必要考证这个词语的来历，但却可以从这个词语里形象地看出畸形教育方式的真实模样。后来，有一些被称为教育家的人又给自己戴上了一个自欺欺人的面具，称之为“接受性学习”。究其实质，我们的教育方式出现了严重的问题——源于我们对教育的理解出现了误差和我们的教育理念发生了扭曲——教育的功利性特征被毫无遮掩地呈现在大众面前！古人在勉励学生发愤读书的那句

6、话“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”终于被现代人发挥的淋漓尽致。此时，教育不再是促进社会发展的重要力量，而是阻碍其发展的绊脚石；知识不再是丰富、传承和发展人类文明的支柱，而是人们追求物质利益和满足物欲的工具；文化也不再是人类精神生活的主要内容，而是被虚无化了的、可有可无的“廉价品”。具有文化特征的教育方式以及因其而衍生出来的社会制度与风尚、公民的生活态度与心理、高尚的道德品质和情操等等才足以构成一个和谐、公正、公平的社会和国家。与非文化性的教育方式相比，文化性的教育方式抛弃了教育者对被教育者的强制，而是表现出它的教育性，以一种“春风化雨”的情怀呵护稚嫩生命的成长和壮

7、大；它远离了教育的功利性，而是表现在它的革命性，它站在人性培育和张扬的立场引领生命的拔节和发展。形式上的“棍棒课堂”早已退出历史舞台，但无形的课堂“暴力”依旧飘荡在校园的上空——粗俗的语言、野蛮的举止、歧视的眼神、畸形的管理和违背教育规律的苛求等等仍时不时地呈现在学生的精神和肉体上，网络新闻媒体报道的“怪”教育的种种现象已经说明了问题。脱离了文化特征的教育方式让教育渐渐失去了本质属性，一步一步地走进了无尽的泥潭。三、以充满人性的教育方式展现生活中的真、善、美我们唐代大诗人杜甫在《春夜喜雨》里吟道：“随风潜入夜，润物细无声。”我想，这也许正是教育的佳境所在。在这里