金沙中学2012—2013学年度第一学期期中考试

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1、金沙中学2012—2013学年度第一学期期中考试高二历史试题（文科）一、选择题：本大题共20小题，每题3分，共60分。在每校题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．《中山王方壶铭》中说：“古之圣王，务在得贤，其次得民。故辞礼敬则圣人至，宠爱深则圣人亲，籍敛中则庶民附。”这表明中山国的立国思想是（）A．儒家思想B．墨家思想C．道家思想D．法家思想2．孔子任鲁国大司寇期间，“设法而不用，无奸民。”“（此前）鲁之贩羊有沈犹氏者，常朝饮其羊以诈市人。”孔子当政后，“沈犹氏不敢朝饮其羊。”对此认识错误的是（）A．孔子注意关注民生幸福B．孔子主张“诚信”经营，发展经济C．

2、孔子思想的实质是外儒内法D．当时商品经济有了一定发展3．《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治阶级服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”作者引用周先生的说法，旨在说明（）A．汉武帝是一个很有作为的皇帝B．应彻底否定董仲舒的君权神授思想C．要辩证的分析董仲舒个汉武帝在历史上的作用D．应该肯定董仲舒的大一统思想4．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的经结论、齐家而平天下的功能论，均（）①起到维护统治的作用②以研究天人关系为核心内容③以伦理道德为核心④以认识

3、自然发展规律为核心内容A．①②③④B．③④C．①②③D．①③5．《诗话中华上下五千年》记载，“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指（）A．经世致用，保天下有责B．忠君爱民，保国有责C．仁孝当先，舍生取义D．存天理，灭人欲6．文人画是中国古代绘画艺术的杰出代表，它集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵，些列绘画作品中反映这一风格的是（）A．杨柳青《木刻画》B．《王维诗意化》C．《清明上河图》D．《天王送子图》7．英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切

4、联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，丈量土地、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……为数学而数学的场合极少。”由此可见我国古代科学思想的主要特点是（）A．政府是科研的主要组织者B．实用技术发达C．形成了完整的理论体系D．普遍重视科学实验68．反串名人李玉刚根据自己的特点，对传统京剧名段《贵妃醉酒》进行了全新的演绎，推出单曲《新贵妃醉酒》（见右图）。这说明（）A．传统京剧依然是当今社会的流行主流B．反串演出是京剧表演艺术的精华C．传统京剧艺术的发展需要与时俱进D．传统京剧的发展已经陷入绝境9．陈寅恪先生认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

5、”下列各项能为此观点提供佐证的是（）①新的文学体裁词开始出现②新的儒学流派开始形成③三大发明应用于社会实践④古典小说创作盛况空前A．①②③B．②③④C．①②④D．②③10．观察有图，下列关于元杂剧兴盛的原因表述正确的是（）①统治阶级的倡导②元杂剧作家众多，名剧迭出③有固定的演出场所④元代城市经济繁荣，市民阶层对文化的需求日益强烈A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④11．广东南海人颜斯综在《海防余论》中认为：“驭夷者必先得其情而后有以消其桀骜之气，折冲万里之外。”由此可见，清末一些有识之士“睁眼看世界”的基本出发点是（）A．师夷长技B．加强交流C．炫耀国威D．抵御侵

6、略12．某图书目录有如下内容：上古茫昧无稽考……周末诸子并起创教考……诸子创教改制考……诸子改制托古考……汉武帝后儒教一统考。据此判断该图书最有可能是谁所作（）A．康有为B．谭嗣同C．孙中山D．胡适13．近代中国社会思潮不断兴起，下列思想反映的共同主题是（）①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”②“人心之智慧，自竞争而后发生。今日之民智，不必恃他事以开之，而但恃革命以开之。”③“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追,当以科学与人权并重。”④“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光。”A．发展资本主义B．反对专制统治C．反

7、抗外敌侵略D．救亡图存14．孙中山在评价某一历史事件时指出，“（此）诚思想界空前之大变动。推其原因，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国”。孙中山所说的“觉悟者”应是（）A．鸦片战争时期“新思潮”的倡导者B．维新变法运动的领导者C．辛亥革命时期的革命知识分子D．新文化运动的倡导者15．19世纪末20世纪初，时人把中国的的三个政治派别概括为：“主保中国。次保大清”、“主保大清，次保中国”、“只保中国，不保大清”，这三个派别依次是（）A．洋务派维新派革命派B．维新派顽固派革命派C．保皇派革命派维新派D．洋务派革命