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时间:2019-07-14
《江苏省宿迁市宿豫中学2014—2015学年第二学期末学情调研高一语文试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、宿迁市宿豫中学2014—2015学年第二学期末学情调研高一年级试题一、语言文字运用(15分)1、依次填入下列各处横线上的词语最恰当的一组是() ①他们的命运与我们的命运是紧密相连的,他们的自由与我们的自由是____的。我们不能单独行动。 ②斗争是他生命的____。很少有人像他那样满腔热情、坚忍不拔、卓有成效地进行斗争。 ③群众看见了伽西莫多赤裸的驼背,突起的胸脯,长着许多硬皮和汗毛的肩膀,便____出一阵哄笑。 ④辛德勒没理会高斯的____。他从兜里掏出一副扑克,慢条斯理地洗着,然后啪地扔到高斯的办公桌上。 A.息
2、息相关要义暴发反应 B.休戚与共要素爆发反映 C.息息相关要素爆发反应D.休戚与共要义暴发反映2.下列各句中,没有语病的一句是()A.通过开展全民阅读活动,可以使全社会形成多读书、读好书的阅读氛围和社会风尚,让人们在阅读中开阔视野、增长知识、陶冶情操。B.宋代以后许多擅长治印的画家,往往又是诗人、书法家,他们将画印诗书融为一体,丰富了中国画的表现形式,为中国画基本特点的形成奠定了基础。C.当前电子商务面临的最大问题是切实保证交易质量,虚假宣传和虚假包装等网络交易的不良行为已对网购的发展造成了明显的负面影响。D.立法部门应
3、尽快建立全面系统的社会诚信档案,良好的社会诚信风气能促进社会公德建设,有效构建风清气正的社会文化格局的建成。3.下列诗句与“云边雁断胡天月”对仗工整的一项是()A.塞上燕脂凝夜紫B.陇上羊归塞草烟C.夜来清梦绕西城D.帘外春寒赐锦袍4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()李商隐身上有一种“晚唐”气象。入世不得,出世也不得,所以他常在宗教世界里寻找心灵的解脱。①“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”,是他怀才不遇的感慨。②既对政治倾注了极大的热情,又流露出愤慨与失望。③“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”,是他自嘲的
4、哀叹。④只能苦苦奋斗,争一个出人头地的机会。⑤自称是帝胄之后,但早已家道败落。A.②⑤④③①B.③①②④⑤C.②④⑤①③D.⑤④②①③105、下面是对必修文章的理解,说法不正确的一项是()A.《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集,在这部文集中,孔子以“仁”为核心,提倡“礼治”。《季氏将伐颛臾》记述孔子坚守大义,说明季氏不可伐颛臾的道理,从一个侧面反映了他“礼治”的主张。B.《寡人之于国也》在说理中采用了“欲擒故纵”的论辩手法,孟子使用“五十步笑百步”的比喻来使梁惠王说出“直不百步耳,是亦走也”,引他上套,从而向他说
5、明了他的治国方法与邻国没有质的差别,打消了梁惠王的矜傲情绪,为下面孟子提出的治国之策能够为梁惠王所接受作了铺垫。C.《在马克思墓前的讲话》由于以马克思和恩格斯二人一生的友谊为基础,所以文中对马克思的称谓使用了“思想家”“巨人”“科学巨匠”“革命家”等,表现了恩格斯对马克思的超越客观评价的敬仰与悼念。D.《我有一个梦想》中作者将《宪法》、《独立宣言》和《解放黑奴宣言》作为自己的依据,抨击了美国社会对待黑人的种种不公平现象,号召大家行动起来,投入到争取平等权利和自由的斗争中去,为黑人喊出了时代的最强音。二、文言文阅读(19分)阅
6、读下面的文言文,完成6~9题。孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝,将视朝,不识可使寡人得见乎?”对曰:“不幸而有疾,不能造朝。”明日,出吊于东郭氏。公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?”曰:“昔日疾,今日愈,如之何不吊?”王使人问疾,医来。孟仲子①对曰:“昔者有王命,有采薪之忧②,不能造朝。今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎?”使数人要于路,曰:“请必无归,而造于朝!”不得已而之景丑氏宿焉。景子曰:“内则父子,外则君臣,人之大伦也。父子主恩,君臣主敬。丑见王之敬子也,未见所以敬王也。”曰:
7、“恶!是何言也!齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?其心曰‘是何足与言仁义也’云尔,则不敬莫大乎是。我非尧舜之道不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也。”景子曰:“否,非此之谓也。《礼》曰:‘父召,无诺;君命召,不俟驾。’固将朝也,闻王命而遂不果③,宜与夫礼若不相似然。”曰:“岂谓是与?天下有达尊④三:爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉?故将大有为之君,必有所不召之臣;欲有谋焉,则就之。其尊德乐道,不如是,不足与有为也。”(摘自《孟子•公孙丑下》)[注]①孟仲子:孟子的堂兄弟,跟孟
8、子学习。②采薪之忧:谓有病不能上山打柴,是疾病的代词,为当时交际的习惯语。③不果:终于没有实行。④达尊:普遍尊贵的事。6.解释下列句子中加点的词的含义(4分)①.寡人如就见者也 如:②.君命召,不俟驾 俟:③.不识可使寡人得见乎 得:④.使数人要于路 要:7
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