女娲造人公开课

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1、盘古开天辟地夸父追日羿射九日嫦娥奔月精卫填海刑天舞干戚女娲造人袁珂初步了解神话的特点。复述故事情节，理解本文中想象手法的运用。感受文中所表现的喜悦之情,谈谈你对女娲的认识。学习目标读出画线字的正确读音：莽莽榛榛澄澈幽光灵敏绵延生气蓬勃枯藤chèpéngbóyōuzhēnmiánténgmǐn莽莽榛榛：词语解释澄澈:绵延：草木丛生的样子。清澈透明。延续不断。《风俗通》二则民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人.女娲在神祠里祷告，祈

2、求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。朗读课文，看看袁珂老先生的作品在这两则文言神话故事基础上增加了哪些内容？读一读,说一说丰富了以下内容：1、造人动机的产生2、造人的具体过程3、人造出后的欢快场面4、女娲的情绪和心理足见作者想象的丰富：女娲是神还是人？“神”性和“人”性的结合1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？分小组讨论，然后由小组代表发言交流。一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人…………寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想像大胆奇特想像真实合理【争论题】这个神话故事的内容

3、违背了科学性，但为什么能世代流传？你能说说你的理由吗？你知道吗？古时人们无法解释世界的形成及各种自然现象时，便认为有超越人力的神主宰着这个世界，便有了一个个神话故事。神话想象奇妙，凝聚了人类的聪明才智，寄托了一种美好愿望。（雷公，电母，水怪，嫦娥奔月，鹊桥相会，除夕）上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是

4、，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。——上帝造人说外国神话皮格马利翁　　皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒（tui)被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为.夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。外国神话

5、诺亚方舟　　出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。夸父逐日补充《夸父逐日》夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。河、渭：即黄河、渭

6、水。大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。道渴而死：在半路因口渴而死。邓林：桃林。翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。飞向未知的世界插上想像的翅膀