国学与现代企业管理

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1、国学与现代企业管理借力传统文化精髓,提升现代领导效度主讲:谭刚强重庆乾元国学研究院顾问重庆文理学院教育科学学院兼职教授重庆市发明协会秘书长重庆市协和心理顾问事务所所长国际中华应用心理学研究会”(ISCAP)理事中华心理咨询师国际协会”(ISCPC)理事重庆市社会心理学学会常务理事兼心理咨询专委会主任10/2/20211引言:现代管理何以要关注国学?弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。——《十七大报告》上下五千年,纵横九千里,我们的祖先创造了光辉灿烂的古代文明,产生

2、了浩如烟海的经典著作和繁如星辰的贤哲伟人。沧海桑田,大浪淘沙。其他的三大文明相继消亡,只有中华文化绵延至今依旧焕发着勃勃生机,显示出旺盛的生命力。10/2/20212引言:现代管理何以要关注国学?改革开放短短30年里,我们创造了不可胜数的财富。西方的管理体制帮助中国民族企业完成了从幼稚到成熟的启蒙。然而当经济危机的寒流侵袭时,西方文化基础上的西方管理体制,却无力应付出现的种种问题。这时,我们再来审视我们的传统文化,比较研究国学和西学对于人心思潮、企业管理,对于现代社会方方面面的影响,就显得很有意义而且必要。从传统文化中挖掘智慧、汲取优秀基因,整合西方先进文化元素,结合企业自

3、身资源条件,创造基于民族文化的经营模式,使国学智慧成为企业发展的助推器,已经成为一些有远见卓识的企业家的共识。10/2/20213由此可见,看似属于两个范畴学问的国学与现代企业管理,确实有现实的关联性。当我们在喧嚣、紧张、繁忙的工作之余,能静下心来重读优秀中华文化典籍的时候,就会发现:我们真的可以向创造厚重的民族文化的古哲圣贤和前辈大师们学习仍可适用于今代管理的智慧,并触类旁通地领悟具有“普世价值”与“恒久价值”的管理之道。清·中兴大臣曾国藩曾赠给其弟曾国荃一副对联:“千秋邈矣独留我,百战归来再读书”。其意是说:即使是百年过去,所有的人都死了,你还是会因为你有破太平军,攻破

4、天京(今南京)擒洪逆的功绩被人们所称颂的,现在希望你能在经历了这么多的战事之后能好好的读书,修身养性,再作大为。“百战归来再读书”,其中滋味值得细细思量。对关注管理提升效率的企业领导者来说,当以曾国藩名此名句为座右铭。10/2/20214一、何谓国学?它如何与管理联姻?1、何谓国学?“国学”一词,由来已久,产生于西周的洛邑。《周礼.春官.乐师》:“乐师掌国学之政,以教国子小学。”周代的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。“国学”一说,具体兴于西学东渐、文化转型的历史时期——即晚清受辱,民族图强之时。当时有识之士起中西“体用”、“道器”、“本末”之争,其中的“中”便是指中

5、学,亦称国学。国粹派邓实在1906年撰文说:“国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。”(《国学讲习记》,《国粹学报》第19期)邓先生的国学概念“国学者,一国所固有之学术也”很广泛,但主要强调了国学的经世致用性。10/2/20215中国的文化结构决定了中华民族特有的性格和思维方式,决定了我们整个民族的思想精神和文明传承。当下社会学界所说的国学,即广义的国学,多指包括哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学等学术思想和医学、书画、星相、数术、戏剧、音乐、建筑等等一切中国之传统思想、文化与学术。

6、然而被当时称为立国之本的国学,即狭义的国学,却是指以儒、释、道、法、兵等为主的中国传统文化,以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》、《韩非子》、《孙子兵法》等为经典。10/2/20216从近代至今的百年多来,以儒学为代表的国学传统文化,无论是精华还是糟粕,实际上,都在讲究修身养性、治国理民之思想,企图从人性论开始,由修身而达天下治。不管怎样,国学所包涵的大智慧经过千年的积淀,至今仍折射着它的独特魅力。无论是儒、墨、老、庄、佛教禅宗,还是法、兵、纵横诸家等,在自我管理与社会管理上,既有对人的感性心理(慧命)和自然生命(身命)的极端重视,也有对法治担当、战略选择的精

7、细谋划。这些重视与谋划,实际上是从不同方面以不同方式表现了对生命、生活、人生、感性、国家、世界的肯定与执著,既要求生命诸要素保持人与人及人与自然的和谐,同时,也强化制度、法治、雄势、谋略在施政与竞争时的价值。10/2/20217国学就在我们身边时代用语与国学用语:(1)科技以人为本:手机行业老大诺基亚,是个大的国际品牌商家,它有句闻名全球的广告语:“科技以人为本”!考察发现:“以人为本”的时代用语,最早可见之于春秋战国时期管仲讲的一句话:“霸王之道,以人为本”。(2)细节决定成败:在全球一体化的新经济时代,赢得市场

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