申论引用名言警句汇总与引用实例

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1、申论引用名言警句汇总与引用实例（1）治国天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患○《三国志•魏书•杜畿传》构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。○《意林》引《物理论》理国要道，在于公平正直○唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语正其本者万事理，劳于永者逸于使劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》治身莫先于孝，治国莫先于公○宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”（2）安危居安思危，思则有备，有备无患居安：处于安全的境况。备：事先有准备

2、。○《左传•襄公十一年》为之于未有，治之于未乱为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。○《老子》六十四章利莫大于治，害莫大于乱○《管子•正世》求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义浚：开浚，疏通。○唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏召远在修近，闭祸在除怨召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。○《管子•版法》（3）民本民惟邦本，本固邦宁惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书•五子之歌》夫民，别而听之则愚，合而听之则圣夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所

3、不通。○《管子•君臣上》为国者以富民为本，以正学为基为wéi：治理。正：使正当。○汉•王符《潜夫论•务本》民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命○《三国志•吴书•骆统传》天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正兴行：重德行。○明•王廷相《慎言•御民篇》（4）民心民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。○《三国志•魏书•袁涣传》可怀以德，难屈以力怀：怀柔，感化；《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》宽则得众，信则人任焉宽：为政宽大。信：建立威信。任：信

4、服。○宋•苏辙《新论下》（5）爱民达人无不可，忘己爱苍生达人：通达事理的人。○唐•王维《赠房卢氏琯》虑于民也深，则谋其始也精意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋•欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧任：承担。患：患难。○宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害释：解除。○明•黄宗羲《原君》（6）群众积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。○《文子•下德

5、》 领导名人语录：1、只有不合格的干部，没有不合格的群众。（毛泽东）2、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。（周恩来）3、什么叫领导？领导就是服务。（邓小平）4、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。（杨茂平）5、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。（陈赛国）6、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清•郑燮）7、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。（清•魏源）8、为政，通下情为急。（明•薛渲）9、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋•胡宏）10、足寒伤心，民寒伤国。（汉•荀悦）11、从来治

6、国者，宁不忘渔樵。（明•谢榛）12、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。（荀子）13、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)14、上之为政，得下之情则治，不得下情则乱（墨子）15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。（《傅子•正心篇》）16、师克在和，不在众。（左传）17、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。（《文子·下德》）18、先民有言，询于刍荛（《诗经·大雅·板》）19、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。（当代）20、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。（当代

7、）21、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。（梁启超）22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。（梁启超）23、力量越大，责任也就越大。（金龙升）24、责任就像水、空气、食物一样重要。（洪能翔）名言警句之社会民生篇社会公平1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语）2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启）3、理国要道，在于公平正直。（吴兢）4、公正是施政的目的。（笛福）5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。（兰多）6、力量来自公正。（林肯）7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠）8、理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢）9、人

8、人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为）