风.水典籍书目资料大全

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1、\风水典籍书目大全   网上随处可得，说得有谱的比如：天大建筑系《风水理论研究》可以入门；《四库全书堪舆类经典考》上海古籍，新出的，李定信先生撰。另，上海古籍《四库术数类丛书》，堪舆类不少，比如，疑龙经、堪舆经、蒋大鸿《地理辨证》，《地理骊珠》也可以看。下面是一位兄台整理的，我转一下：首先，《四库全书》所收录11部的书目：1、《宅经》旧题黄帝撰（四库全书版）按：中国神秘文化研究丛书《古代风水术注评》收录此篇，有导读评论与注解，明?周履靖校正《黄帝宅经》间有注解，均可参读。能托“黄帝”之名，说明此书甚早。此书有多

2、种版本，如《道藏?洞真部众术类》、《小十三经》、《夷门广牍?杂占》、《律逮秘书》第四集、《祟文书局汇刻书》、《道藏举要》笫九类、《学津讨原》第九集、《居家必备?趋避》、《说郛》均收录此书，说明它是一部相地术要籍，流传甚广。其书以“阴阳”为纲，“采诸秘验，分为二十四路、八卦、九宫，配男女之位，宅阴阳之界，考寻休咎”。书中有引自《宅书》、《三元经》、《子夏》、《青乌子》等书。据其“序”云：耳闻目睹的宅经书目达二十九种之多，现均佚，说明此书还不是最早的专著。 2、《葬书》旧题东晋郭璞（四库全书版）按：郭璞(276—32

3、4)，东晋著名学者，字景纯，山西闻喜人。愽学，好古文奇字，又喜阴阳卜筮之术。东晋初，为著作佐郎，后被王敦任为记室参军。敦欲谋反，命其卜筮，璞谓其必败，遂被王敦所杀。       （明代地理家徐试可注：“地理诸书，世传充栋，求其术臻神妙者，而《葬书》为最。）    3、《撼龙经》唐楊筠松撰（四库全书版）\按：《地理正宗》：杨筠松，字叔茂，窦州人，长期寓居江西，号救贫先生。曾作《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑经》、《三十六龙》等书。被后世尊为江西派祖师。又据《江西通志》载：培松，窦州人，僖宗朝国师，官至金紫

4、光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世，自称救贫仙人。卒于赣，葬云中乐口(今山西大同一带)。旧题唐杨筠松撰。一卷。据《四库全书总目》，此书专述山龙脉络形势，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，分别论列。《山法全书》卷一首收录此编，由叶九升注。   4、《疑龙经》唐楊筠松撰（四库全书版）   按：书后附《疑龙十问》、《变星篇》二篇文，《变星篇》有缺内容，   5、《葬法倒仗》唐楊筠松撰（四库全书版）（明代地理家徐试可注：欲知作法之详活，无如杨公之《倒

5、杖》）   6、《青囊序》唐曾文辿撰（四库全书版）   7、《青囊奥语》唐楊筠松撰（四库全书版）   8、《天玉经》唐楊筠松撰（四库全书版）（明代地理家徐试可注：理气生克，妙在《玉尺经》，数者备而峦头、天星尽是矣！）   9、《灵城精义》南唐何溥撰（四库全书版）旧题南唐何溥撰。溥字令通。此书上卷论形气，主于山川形势，辨龙辨穴。认为大地无形则看气概，小地无势则看精神。水成形，山上止，水成形，水中止。龙为地气，水为天气。下卷论理气，主于天星势例，生克吉凶。全书主元运之说，认为宇宙有大关合，决定于气运。地运有推移，天气

6、从之。天运有转旋，地气应之。甲子六十年为一元，配以洛书九宫，凡历上中下三元为一周，更历三周五百四十年为一运。每元六十年为大运，每二十年为小运。以这个理论卜地气之旺相吉凶，如上元甲子一白司运，则《坎》得旺气，《震》《巽》得生气，《乾》《兑》得退气，《离》得死气，《坎》《艮》得鬼气。\据考证，“元运说”创自明初宁波的目讲僧，推演于皇极经世。不知怎么，此书会托名于何溥的名下。宋以来诸家书目皆不著录此书，书中有“刘基注”，注文引书很多，有些是明中叶的书，推断此“注”非刘基作。 10、《催官编》宋頼文俊撰（四库全书版）（

7、明代地理家徐试可注：至若星垣贵贱，妙在《催官》）11、《发微论》宋蔡元定撰（四库全书版）（明代地理家徐试可注：理极深悉者，而《发微》为优）旧题宋蔡牧堂撰，实是书由其子蔡元定最终完成的。全书充满朴素的辩证法思想和美学观念，自成一系。主张据地道一刚一柔，以明动静，观聚散，审向背，观雌雄，辨强弱，分顺逆，识生死，察微著，究分合，别浮沉，定浅深，正饶减，详趋避，知裁成。指出：水本动，欲其静。山本静，欲其动。聚散言乎其大势，面背言乎其性情。知山川之大势，默定于数理之外，而后能推顺逆于咫尺微茫之间。善观者以有形察无形，不善观

8、者以无形蔽有形。由于蔡氏父子有儒学素养，故能文辞通达、义理精明，其它相地书籍写得更好。 补：1）《雪心赋》-唐·卜应天：是形势法（峦头法）风水的经典作品。号昆仑子（明代地理家徐试可注：《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。）2）《九变》-唐·廖瑀：号金精山人，师从爷爷廖三传和杨筠松（明代地理家徐试可注：欲识星形之异态，无如廖氏之《九变》）@@@@@@@@@@@@