中国传统文化之古诗词鉴赏.ppt

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1、中国传统文化之古诗词鉴赏陈丽依我所见,诗歌在中国已经代替了宗教的作用……诗歌教会了中国人一种生活观念……给予他们悲天悯人的意识,使他们对大自然寄予无限的深情,并用一种艺术的眼光来看待人生。——林语堂目录第一讲走进诗词第二讲鉴赏诗词第三讲诗意栖居第四讲诗情生命第一讲走进诗词一、诗词的基本常识1、诗一种文学体裁,通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。按音律分 (1)古体诗:包括唐以前的诗歌、楚辞、乐府诗。发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶渊明等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。(2)近体诗:与古体诗相对,是唐代形成的格律诗,其字数、句数、平仄、用

2、韵等都有比较严格的规定。①律诗篇有定句句有定字韵有定位字有定声联有定对登高杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。(首联)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(颔联)万里悲秋常作客,百年多病独登台。(颈联)艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(尾联)②绝句每首四句对仗比律诗自由按“言”分三言、四言、五言、六言、七言、杂言等。比较常见的有五言、七言的绝句和律诗。2、词一种韵文形式,由诗和民间歌谣发展而成,原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,又称长短句。忆江南白居易江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜

3、鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。(上阕上片)七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。(下阕下片)词牌:词调的名称。按谱填词调有定句句有定字字有定声带着镣铐跳舞——闻一多3、诗与词的主要区别(1)诗的句式大致整齐,词的句式长短不一,又称长短句。(2)诗可不与音乐配合而作,词配合音乐而创作。诗词趣谈:清明(杜牧)四言诗:清明时节,行人断魂。酒家何处?指杏花村。五言诗:清明雨纷纷,行人欲断魂。酒家何处有,遥指杏花村。六言诗:清明节雨纷纷,路上人欲断魂。问酒家何处有?牧童指杏花村。长短句:清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处?有牧童,遥指杏花村。第

4、二讲鉴赏诗词意象思想感情语言还可以关注:表现手法一、意象意象是作者寄托情感的“附着物”。“诗者,天地之心。”“逝者如斯夫”——孔子“观古今于须臾,抚四海于一瞬”——陆机“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”——苏轼唯有长江水,无语东流。——柳永沐春风而思飞扬,凌秋云而思浩荡。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。——李白意象:梧桐夜书所见叶绍翁萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。(一切景语皆情语)梧桐树,三更雨,不道离别正苦。一叶叶、一声声,空阶滴到明。——温庭筠无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。——徐再思梧桐

5、更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?——李清照意象:传递诗意表达诗情构建诗境二、思想感情诗词既反映现实,体现其社会作用,又感物吟志,情物交融,突出其抒情性,情与志是并重的。首先是知人。1.创作方法与风格流派比如:“建安风骨”、陶渊明“诗仙”李白、“诗圣”杜甫“诗佛”王维、“诗鬼”李贺......“花间派”温庭筠“婉约派”李清照、周邦彦“豪放派”苏轼、辛弃疾、陆游......2、个人经历和思想、性格特点例如:“词中一帝”李煜“词坛飞将军”辛弃疾第二是论世。诗词的鉴赏,不应忽视创作背景,这个背景,包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等内容,这些对诗人创作

6、往往有直接影响。1、借助背景,把握诗歌的思想感情。例如:南渡前后的李清照点绛唇李清照蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。贵族少女的闺阁生活武陵春李清照风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。流落金华的堪怜生活乌江李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。唯国是爱的爱国情怀2、借助背景,把握写景的作用渔歌子张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。3、借助背景,把握用典的含义典故,就是古代的故事(

7、可真实的,可虚构)或前人的章句。由于一个故事或一篇文章所表述的内容非常丰富,所以用典就可以用很少的字,借用那个故事或文章的全部含义,来表达丰富的思想感情。纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。——刘方平君不见,咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。——王安石马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞金阙。——辛弃疾典故:汉武帝与皇后陈阿娇三、语言品:字句悟:情感融:意境破阵子·为陈同父赋壮词以寄之 辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。雄壮

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