现代化、现代性和文学的反抗

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1、第二讲现代化、现代性和文学的反抗《庄子·马蹄》故至德之世，其行填填，其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁，万物群生，连属其乡，禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟雀之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离，同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。过故人庄孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。豹【奥地利】里尔克著，冯至译它的目光被那走不完的铁栏缠得这般疲倦，什么也不能收留。它好像只有千条的铁栏杆，千条的铁

2、栏后便没有宇宙。强韧的脚步迈着柔软的步容，步容在这极小的圈中旋转，仿佛力之舞围绕着一个中心，在中心一个伟大的意志昏眩。只有时眼帘无声地撩起。——于是有一幅图像浸入，通过四肢紧张的静寂——在心中化为乌有。里尔克（1975—1926）自杀的现代作家和艺术家奥地利诗人特拉克尔（1887—1914）美国小说家马克·吐温（1935—1910）自杀的现代作家和艺术家美国小说家杰克·伦敦（1876—1916）奥地利小说家茨威格（1881—1942）自杀的现代作家和艺术家美国诗人普拉斯（1932—1963）俄罗斯诗人叶赛宁（1895

3、—1925)自杀的现代作家和艺术家俄罗斯诗人马雅可夫斯基（1893—1930）荷兰画家梵高（1853—1890）自杀的现代作家和艺术家日本作家川端康成（1899—1972）中国作家王国维（1877—1927）自杀的现代作家和艺术家中国诗人朱湘（1904—1933）中国作家老舍（1899—1966）自杀的现代作家和艺术家中国诗人海子（1964—1989）中国诗人顾城（1956—1993）现代化常被用来描述现代发生的社会和文化变迁的现象。根据马格纳雷拉的定义，现代化是发展中的社会为了获得发达的工业社会所具有的一些特点，而

4、经历的文化与社会变迁的，包容一切的全球性过程。现代化主要发源于西欧和北美，因此现代化主要是西化。一般而言，现代化包括了学术知识上的科学化，政治上的民主化，经济上的工业化，社会生活上的城市化，思想领域的自由化和多元化，文化上的人性化等。一、现代化的起源古希腊的科学精神。（人与大自然）。古罗马的法律体系。（人与社会）。希伯来的基督教精神。（人与自我、精神）。1500年以来，西欧国家开始向世界各地大规模扩张。地理大发现。文艺复兴，宗教革命（新教，加尔文教），启蒙运动。政治革命（英国革命、美国革命、法国革命）。科学革命，工业

5、革命。第一次工业革命（1760—1840年代，蒸汽时代）。第二次工业革命（1870——1910年代，电气时代）。第三次工业革命（1940年代之后，原子能，电子计算机等）。二、现代性的三个特点1、持续进步、无限发展、注重未来的线性时间观。卡林内斯库曾说：“只有在一种特定的时间意识，即线性不可逆的、无法阻止地流逝的历史性时间意识的框架中，现代性这个概念才能被构想出来。”（《现代性的五幅面孔》）循环时间观（中国古代）；退化时间观（赫希俄德《神谱》黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代）。现代性的精准设置——钟表2、世俗化倾

6、向。工业文明的假设就是：通过获取、消耗更多的东西，我们就会更幸福、更有成就感、更健康。但这个假设一天一天低变得更不符合实际情况。回首往事，我也搞不清楚我是怎么被欺骗以至于盲目地相信我们每个人都是这个毫无意义的、互相竞争的宇宙中的一颗孤立的、微不足道的微粒。（[美]伊克纳斯•伊斯沃兰：《非暴力之父——圣雄•甘地》，林东涛等译，中国言实出版社1998年版，第180页。）把购买和使用货物变成宗教仪式在二战后开始富裕的美国，销售分析家维克特•勒博宣称：“我们庞大而多产的经济……要求我们使消费成为我们的生活方式，要求我们把购买

7、和使用货物变成宗教仪式，要求我们从中寻找我们的精神满足和自我满足……我们需要消费东西，用前所未有的速度去烧掉、穿坏、更换或扔掉。”（[美]艾伦•杜宁：《多少算够——消费社会与地球的未来》，毕聿译，吉林人民出版社1997年版，第5页。）购物中心和教堂世俗化时代偶像——娱乐明星世俗化时代的偶像——娱乐明星3、理性化倾向。启蒙运动对人的理性的强调。对秩序与效率的追求。理性的同质化倾向，普遍化的预设。工具理性化（对待物和人的态度）。何谓工具理性“工具理性”是法兰克福学派批判理论中的一个重要概念，其最直接、最重要的渊源是德国社

8、会学家马克斯·韦伯（MaxWeber）所提出的“合理性”（rationality）概念。韦伯将合理性分为两种，即价值（合）理性和工具（合）理性。价值理性相信的是一定行为的无条件的价值，强调的是动机的纯正和选择正确的手段去实现自己意欲达到的目的，而不管其结果如何。而工具理性是指行动只由追求功利的动机所驱使，行动借助理性达到自己需要的预期目的，行动