对人文科学与社会科学的理解

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1、对人文科学与社会科学的理解作为现代大科学体系中的两在分支科学，人文科学和社会科学之间是既相互区别，又相互联系的，我们需要理解什么是人文科学，什么是社会科学，两者关系如何，有何联系，区别又在何处。一、对社会科学的理解对于社会科学，我们常常简单地把其执行看作是关于社会的科学。人们对于社会的理解是非常早的事情，不可否认，有了人和这会，就有了对社会的认识，但是这里所说到的认识只是经验意义上的，在过去那种是专制性的、等级制的贵族和军事社会中，真正的、客观的社会科学研究既不可能也不需要。我们可以看出，社会科学是一种近代性的学科，并非自古以来就有的。

2、社会科学作为一个独立的学科体系，它产生于19世纪，是近代社会结构化的产物，是适应大工业生产、城市等大规模社会结构的管理需要而产生的。社会科学的主要学科是经济学、社会学和政治学，它们的研究对象都是近代才得以形成的发展的社会现象。社会学所研究的并非常识意义上的社会或社会整体，而是市民社会以及以市民社会为基础而形成的社会组织。客观性是社会科学发展的根本要求。但是，社会科学的客观性与自然科学有着根本的区别，主要表现为社会科学家在研究过程中的价值中立的态度。所谓价值中立是指，一旦社会科学家根据自己的价值观念选定了研究课题，他就必须终止使用自己的或

3、他人的价值观念，遵循所发现的资料的指引。社会科学的思维方式和过程是抽象性的。正另存为存在社会事实与人的意识和价值观念的交融，社会科学作为科学，其语言和概念必定是普遍的、概括的，具有超越于具体经验的一般性。二、对人文科学的理解人文科学，发源于古希腊的“潘迪亚”传统，换言之，人文科学起源于古希腊的自由民教育思想、完人教育思想，或所谓“古典文科教育”。人文科学具有综合性的特点。人文科学通常被称为是“关于人的价值和精神表现的科学”【1】，它的研究对象也可以如有的学者所说的那样是“人文世界”【2】。“人文世界”是迥异于自然世界和社会世界的属于价值

4、和意义的世界,它在本质上说是“拟人主义和人类本位主义”的【3】。人文科学的主要学科就是传统的文史哲一类的学科，它们的研究对象是区别于自然世界、社会世界的人文世界。这里所谓的世界并还是实体意义上的，是一种思维的抽象，或者说，就是由特定学科所把握到时的人类生活世界的一个方面，是一个方法论意义上的概念。人文科学的研究方法主要是意义的理解。这是由人世界的精神性和价值性所决定的。人文世界的这些特性决定了仅仅对一种人文现象作出因果式的、外在的说明是不够的。三、社会科学与人文科学的联系在学科演化和承续的意义上，可以把人文科学与自然科学、社会科学的关系

5、比喻为母子关系。从时间意义上说，自然科学在十四、十五世纪才进入整理和分析材料的阶段，社会科学的独立则是十九世纪中期的事了。除了时间关系，这种母子关系更主要地体现在人文科学的价值意义上，体现在人文科学对自然科学和社会科学的关怀和包容，当然也包括责备和期待。在常识意义上，自然、社会。人文似乎是毫不搭界的三个领域，实际上，它们是彼此关联的。自然不只意味着人之外的自然，也包括人自身的自然，即人的肌体和人的生命、生理过程，这无疑是人作为人本身以及人的社会活动的重要基础；社会也还是与人无关的实体，而是人的实际生活过程，它的本意是指人与人之间的关系，

6、尤其是经济关系和经济生活。人文科学与社会科学的相似性、共通性、统一性，强调在人文与社会、人文科学与社会科学之间保持一定的张力,将之合称人文社会现象和人文社会科学。.人文科学、社会科学的研究方法和功能的共通性与互补性。在二者的观点、方法等都具有相似性和共通性，它们的功能是具有互补性的。科学社会学的创始人伯纳德·巴伯中肯地指出，社会科学与人文科学之间“没有必然的冲突。与所有科学一样,社会科学主要关心分析、预见和控制行为与价值;人文科学则主要关心综合与欣赏。在人类调整其与社会存在的关系时，二者都发挥各自必需的作用,作为生活手段，任一方都不能完

7、全替代另一方。因此,社会科学家与人文科学的学者,都应抛弃存在于二者之间的反唇相讥和冲突,携手合作,确定各自然而彼此互补的利益与活动范围。双方各自部分地按自己的合乎逻辑的方式发展;同时也能彼此获益，社会科学可以提出对于人类行为系统的、实在的新理解;而人文科学则可以提供有时能预见社会科学的未来进程的真知灼见”[4]同时社会科学与人文科学存在着重合的方面。主要表现在两个方面：首先，一个学者可以具有两种身份，既可以作为人文学家，如诗人和小说家，以或小说等艺术形式，发表自己对某种社会现象的价值态度和情感体验，也可以作为社会科学家，台经济学家或社会

8、学家，实际地对某种社会现象展开调查和研究，以求得这种社会现象的客观状况的认识和把握。另一方面是，同一现象，可能成为社会科学家和人文科学家都共同研究和关心的对象，如犯罪问题、环境保护问题等等。四、社会科学与人