七子之歌——澳门

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1、七子之歌——澳门你可知“ma-cau”不是我真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲啊母亲！我要回来，母亲！闻一多七子之歌澳门说：三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！香港说：母亲呀，我身分虽微，地位险要。如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。母亲！我要回来，母亲！威海卫说：母亲，莫忘了我是防海的健将，快救我回来呀，时期已经到了。母亲！我要回来，母亲！台湾说：母亲

2、，酷炎的夏日要晒死我了；赐我个号令，我还能背城一战。母亲！我要回来，母亲！读《出师表》不感动者，不忠；读《陈情表》不下泪者，不孝。古人言之屡矣。余读《七子之歌》，信口悲鸣一阕复一阕，不知清泪之盈眶。——吴嚷《清华周刊》发现闻一多学习目标1、诵读诗歌，把握作者的思想情感。2、品味语言，热爱闻一多和他的诗！诵读感知读准字音读出节奏初步感知诗歌所表达的情感读出自己带上最真实最个性的自己诵读诗歌，划出最能触动你的词或句子，与同组的同学交流你的感受。读出滋味赏析一词：我认为一词好，好在……描绘一句：一句，使我仿佛看到了……作者背景死水背景读出问题安旗：“好诗如同大海，

3、探龙宫者得骊珠，涉中流者获巨鱼，游汀洲者揽芳草，戏岸边者拾贝壳。深者见深，浅者见浅，仁者见仁，智者见智。但均有所见，均有所得。”作者死水背景“我”到底发现了什么？读出深度一句话有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火，别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国！”你发现了现在的怎样的中国对闻一多先生或祖国母亲说一说？（画面感）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁闻一多有“三变”：从20世纪20年代的国家主义者变为30年代的书斋隐士，再变为40年代的革命斗士。——罗隆基闻一多道路红烛红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！

4、烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”最有激情的爱国者：口供我不骗你，我不是什么诗人，纵然我爱的是白石的坚贞，青松和大海你知道我爱英雄，还爱高山，我爱一幅国旗在风中招展，记着我的粮食是一壶苦茶！可是还有一个我，你怕不怕？──苍蝇似的思想，垃圾桶里爬。最坦诚的人：最是诗人的诗人：闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。因此新月派又被称为“新格律诗派”。胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋都是新月诗派重要的代表人物！

5、——《中国现当代文学》闻一多诗文朗诵会清华闻亭诗人最主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。——闻一多最后一次讲演我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李公朴先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！一言心得红烛颂闻立鹏知人论世闻一多到美国后，先后在芝加哥美术学院、珂泉罗拉大学专修美术，同时研究文学与戏剧,成绩优异。但是，他作为中国人却受尽侮辱和欺凌。洗衣歌我洗得净悲哀的湿手帕，我洗得白罪恶的黑汗衣，贪心的油腻和欲火的灰，……你们家里一切的脏东西，交给我洗，交给我洗。下贱不下贱你们不要管，看哪里不干净哪里不平，问支那人，问支那人。那一代作家都受到了五

6、四精神的熏陶。他们对中国和中国文化其实是怀有很深的感情的。他们到美国，是希望学习西方国家先进的思想文化和民主精神。——《现当代文学史》背景链接五卅惨案死水这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界爱之深，责之切