中华文化的勃兴(I)

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1、第9课中华文化的勃兴(二)“从孔子那里我读到一颗爱心;在孟子那里我读到一股正气;从墨子那里我读到一腔热血;在韩非那里我读到一双冷眼。”——易中天孔子(公元前551~公元前479)名丘、字仲尼,春秋晚期鲁国人。儒家学派的创始人。是我国伟大的思想家和教育家。生平:儒家学派创始人孔1.提出“仁”的学说。2.主张“爱人”,“为政以德”。3.反对苛政和任意刑杀。思想方面1、创办私学,广收门徒,有教无类。2、因材施教,启发学生思考问题3、要有老老实实的学习态度,谦虚好学。“知之为知之,不知为不知”4、要求学生时常复习学过的知识。

2、“温故而知新”教育主张整理古籍编定《春秋》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》言论记录《论语》文化成就五经:四书:《孟子》、《中庸》、《大学》小知识:“祭孔”的由来与演变最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年。孔子死后,鲁哀公令其子孙“岁时奉祀”,以表示对孔子的尊崇与怀念。汉朝时期开始,历代帝王大都推崇孔子的思想,用最高的祭天大礼祭祀孔子。随着祭孔规格和礼仪的不断增加,祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并列的“国之大典”,成为传承中华文化的象征性仪式。2008年祭孔大典于9月28日(孔子诞辰日)在山东曲阜孔庙举行日本长崎

3、孔庙大门越南河内文庙大拜堂内景德国科隆孔庙反义词大高快乐祸小矮福悲伤老道家学派创始人生平:老子(约公元前571年~公元前471年)姓李,名耳,字伯阳,春秋时期的楚国人。道家学派的创始人,春秋末期的思想家、哲学家。思想主张:认为事物都有对立面,对立的双方能够互相转化著作:《道德经》(《老子》)百家争鸣背景:1、春秋战国时期,诸侯竞相称霸,各国都需要人才,这就促成了人才辈出的局面。3、是施教授徒,传播文化的结果。2、是对社会问题进行理论学术研究与交流。含义:春秋战国时代,社会处于大变革时期,产生了各种思想流派,如儒、法、

4、道、墨等,他们著书讲学,互相论战,出现了学术上的繁荣景象,后世称为百家争鸣。墨墨家学派创始人墨子(公元前468~公元前376年)名翟,战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。生平:提出“兼爱”“非攻”等观点。思想主张:著作:《墨子》儒家学派代表人物生平:孟子(约公元前372年~公元前289年)名轲,字子舆,战国时期邹国人。战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一。思想主张:著作:反对战争,要求统治者用“仁政”。《孟子》孟荀子儒家学派代表人物荀子(约公元前313年~公元前238年)名况,号卿。

5、战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师,战国时期的思想家、教育家。生平:思想主张:著作:“制天命而用之”,按自然规律办事。《荀子》庄子道家学派代表人物庄子(约公元前369年~公元前286年)名周,字子休,战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物,著名思想家、哲学家。生平:思想主张:著作:要顺其自然,“无为而治”《庄子》(小调查):你读过《庄子》这本书么,你能给大家讲述其中的寓言故事么?朝三暮四、庖丁解牛、望洋兴叹、吐故纳新、贻笑大方、邯郸学步……韩非法家学派创始人韩非(约公元前280~公元前233),战国时期韩国

6、人,法家学说的创始人,战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。生平:思想主张:著作:主张改革,反对空谈仁义,提倡法治,提出建立君主专制中央集权的封建国家《韩非子》孙武兵家学派创始人生平:孙子(生卒年不详)名武,字长卿,春秋末期齐国人。春秋末期著名军事家,中国古代军事学的奠基人。思想主张:著作:《孙子兵法》“知彼知己者,百战不殆”学派代表时期思想主张著作备注儒家道家墨家法家兵家孔子孟子荀子老子庄子墨子韩非孙武“亚圣”春秋晚期春秋晚期战国战国战国战国战国《孙子兵法》《春秋》《道德经》“至圣先师”“仁“的学说反对战争,主张“

7、仁政”主张按自然规律办事一切事物都有对立面,对立双方能够相互转化主张顺其自然,“无为而治”主张“兼爱”、“非攻”主张改革,提倡法治,建立君主专制的中央集权制国家“武圣”《韩非子》《墨子》《庄子》《荀子》《孟子》“知己知彼,百战不殆”“道圣”春秋晚期百家争鸣——关于战争观点:墨子(墨家)——反对以大欺小,以强凌弱的非正义战争,支持正义战争。主张“兼爱”,“非攻”。孟子(儒家)——“春秋无义战”反对一切战争,主张“仁政”治国,并提出要合理利用自然资源。百家争鸣——关于治理国家观点:庄子(道家)——倡导“无为而治”孟子(儒

8、家)——倡导“仁政”韩非(法家)——主张法制,建立君主专制的中央集权。儒家道家法家墨家兵家孔子庄子孟子墨子孙武老子韩非改革变法“爱人”“无为而治”“仁政”“非攻”“知己知彼”朴素的辩证法“学而时习之”“温故而知新”秦国最终成为战国七雄中实力最强大的国家,其主要原因是()A、牛耕得到推广B、广泛使用铁制农具C、推行商鞅变法D、重视水利工程建设商鞅

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