【7A文】国学知识竞赛试题+答案.doc

【7A文】国学知识竞赛试题+答案.doc

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1、【MeiWei_81重点借鉴文档】中国传统文化知识竞赛题选一.单项选择题1.“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”出自(B)A.《论语》B.《周易》2.古训“满招损,谦受益”出自(A)A.《尚书》B.《孟子》3.中医学理论认为人体衰老的体内改变原因不包括(D)A.肝肾亏虚B.气血不足C.神气涣散D.天人不和4.“内练一口气,外练筋骨皮”中的筋.骨.皮分别指的是(A)A.肌肉,关节,筋骨B.韧带,骨,皮肤C.肌肉,关节,神经D.韧带,骨,肌肉5.以下各选项中,其内容全是中国国粹的是哪一项(D)A.京剧、中国国画、指南针;B.中国武术、烹饪、长城;C.书法、中医药、印刷术;D.中医、京剧

2、、中国国画;6.“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”(B)A.诸葛亮对儿子讲的一番话B.刘备对儿子讲的一番话7.“见善如不及,见不善如探汤。”中的“汤”是指(D)A.沸油;B.冰水;C.冶炼金属;D.沸水;8.“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。”出自(A)A.《周易》B.《论语》C.《孟子》D.《大学》9.“从善如流”出自(D)A.《周易》B.《论语》C.《中庸》D.《左传》10.《了凡四训》是(B)【MeiWei_81重点借鉴文档】【MeiWei_81重点借鉴文档】A.清朝进士袁黄所作B.明朝进士袁黄所作11.“过有千端,惟心所造。”是指人们所犯下的种种过错,都是由于心里有了某些欲

3、望、念头所造作出来的。此句出自(C)A.《周易》B.《老子》C.《了凡四训》D.《庄子》12.“大道之行也,天下为公。”出自(C)A.《论语》B.《老子》C.《礼记》D.《庄子》13.“君子务本,本立而道生。”出自(D)A.《庄子》B.《左传》C.《孟子》D.《论语》14.中医常讲的“盗汗”是指(A)A.睡后不自觉地出汗B.白天在没有劳动或活动时出汗。15.“地势坤,君子以厚德载物”出自(B)A《后汉书》B《周易》C《礼记》D.《论语》16.中医学以人体自我恢复能力为依据,强调“辨证论治”,主张治(D)A.已病B.重病C.小病D.未病17.“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”出自(B)

4、A、《史记》B.《孟子》C.《周易》D《金匮要略》18.在人的生命过程中,起决定作用的是(B)A.阳气B.肾气C.气血D.天癸E.精神19.“己所不欲,勿施于人。”古人的解释是(C)A.孝B.悌C.恕D.智20.中医学是发源于哪个国家的传统医学:(A)A.中国B.日本C.印度D.埃及E.古希腊21.我国第一部药物学专著是(E)A.《本草纲目》B.《新修本草》C.《黄帝内经》【MeiWei_81重点借鉴文档】【MeiWei_81重点借鉴文档】D.《千金要方》E.《神农本草经》22.下面选项中,不是出自《孟子》的是(B)A.彼一时,此一时也。B.人无远虑,必有近忧。C.不以规矩,不能成方圆。

5、D.工欲善其事,必先利其器。23.未病先防是指(D)A.注重调养正气B.注意防止邪气侵害C.注意养生保健D.以上都是24.“敏于事而慎于言”的出处是(A)A.《论语》B.《孟子》B《周易》C《礼记》25.“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”的出处(C)A.《庄子》B.《左传》C.《诗经》D.《论语》26.“君子必慎其独也。”出自(B)A.《论语》B.《大学》B《周易》C《礼记》27.中医五行相生相克下面选项中错误的是(D)A.金克木B.火生土C.木生火D.水克土28.“大智若愚,大巧若拙。”出自(B)A.《论语》B.《老子》C.《大学》D.《礼记》29.“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本

6、。”出自(A)A.《大学》B.《老子》C.《周易》D.《礼记》30、“见贤思齐焉,见不贤而内自醒也。”出自(B)A.《尚书》B.《论语》C《周易》D《礼记》31.“天下大事,必作于细。”出自(B)A.《孟子》B《老子》32.“岁寒,然后知松柏之后凋也。”出自(D)A《后汉书》B《周易》C《礼记》D.《论语》【MeiWei_81重点借鉴文档】【MeiWei_81重点借鉴文档】33.五行相生的次序是(D)A.木→土→水→金→火→木B.水→木→土→金→火→水C.金→木→水→火→土→金D.火→土→金→水→木→火34.五行相克的次序是(C)A.木→火→土→水→金→木B.木→土→火→金→木→水C.水

7、→火→金→木→土→水D.金→水→火→木→土→金35.在中医养生学中,先天之本是指(D)A.心B.脾C.肺D.肾E.命门36.“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”是谁的名言(A)A.韩愈B.孔子C.孟子D.老子37.《伤寒杂病论》的作者是(A)A.张仲景B.扁鹊C.华佗38.“锲而不舍,金石可镂。”出自(C)A.《论语》B.《孟子》C.《荀子》D.《史记》39.“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”出自(B)A.《荀子》B.《中庸

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