历史高考文史常识

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1、历史高考文史常识总汇【中国的别称】赤县、神州、中华、华夏、九州、禹迹、海内、中州、中原、四海、中土、天朝。外国人称呼中国，中文译音为支那、震旦等，俄罗斯称中国为“契丹”。【古代纪年法】干支纪年：用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配纪年的方法。天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”；天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不能出现奇偶相组合；60年一循环，周而复始。年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年，如康熙元年。【年号·谥号·庙号】  年号：年号是中国古代封建皇帝用以

2、纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”；有的皇帝有两个年号。明清两代一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗·弘历在位年号“乾隆”，称乾隆皇帝。谥号：谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。表褒的称号有文、景、武（威强睿德曰武）、明、穆等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀（好内远礼曰炀）、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字

3、，如汉武帝、隋炀帝；其余人（非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。庙号：封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐以后则称庙号，如唐太宗、宋太祖。【史书编写方式】纪传体：以人物为中心线索编写的史书体裁，司马迁首创，《二十四史》全是纪传体。编年体：按年月日先后顺序记述史实的史书体裁，如

4、《左传》、《资治通鉴》。纪事本末体：以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。 断代史：只记载一个朝代历史的史书，如《汉书》记载的是西汉王朝的历史。【我国古代图书分为“经史子集”四部】经部：指儒家学说，儒家经书开始有五部，即诗、书、易、礼、春秋，称为“五经”。史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书，远在四千多年前，中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。司马迁的《史纪》为中国正史的开始，以后几乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、等记事的书籍均归入史部。子部：指记录诸子百家及其学说的书籍，宋明理学、清朝

5、的考据学也都归入子部。集部：凡历代作家的散文、骈文、诗、词、曲等集子和文学评论著作，均归入此类。属于一人所有的称为别集，汇选若干人的作品称为总集，有关诗的集子称为诗集。四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称二十四史：从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，其中《史记》是通史，其余的都是断代史。《史记》是我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。《资治通鉴》：北宋司马光撰，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”而命名，是一部对后世产生深

6、远影响的编年体通史。【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。【地理山川 】阴阳：阴指山北水南，阳光不易照到之处；阳指山南水北。以山水之名加“阳”或“阴”而得的地名如衡阳、汉阳、华阴、江阴等。  中原：“中原”一词原是没有特殊意义的原野之意，后来发展到专指黄河中下游一带地区。狭义的中原，指今河南一带；广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流域。关中：“关”指古代的函谷关，以东为关东，以西为关西。明清以后，“关”主要指山海关，今东北三省称为关东、关外。江南：“江”指长江。由于长江流到今九江后折向东北，因此古代以这段江为

7、界，来区分东西或左右。古代的江东或江左，即今之江南，指长江下游江苏南部一带；江西或江右，指长江下游现在安徽省中部地区。江南现指长江以南广大地区。岭南：岭指五岭，岭南泛指五岭以南地区，又名岭外。塞北：塞北即长城以北地区，其自然条件比较差。塞北亦称塞外。江河：古代“江”专指长江，“河”专指黄河。西域：古代称我国新疆及其以西地区。百越：古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。五岳：东岳泰山， 西岳华山， 中岳嵩山， 南岳衡山 ，北岳恒山。【古今地名】 大都--北京 大梁、汴梁、东京、汴京--开封 金陵、建康、江宁、石头城--南京

8、 临安、钱塘--杭州 淮上、江都、维扬--扬州长安--西安直沽--天津。