公务员行测文学科技常识篇_超全的

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1、1、诗经是我国历史上第一部诗歌总集，诗经又称诗三百，共收集诗歌305首，诗经的诗歌根据音乐特点，分为风雅颂三部分。风指国风，是属于十五个地方民歌的部分，160篇，是诗经的精华所在，文学价值最高的部分，著名的《硕鼠》《关雎ju》《七月》皆出于此。雅是周王直接统治的地区的诗歌，反映的贵族的生活，共105篇，如《采薇》。颂是宗庙祭祀的乐歌，共40篇。诗经成功采用了赋比兴的表现手法，重章叠句，朗朗上口，奠定了我国古典诗歌现实主义的基础。2、楚辞，楚辞本是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的一种新诗体，西汉

2、时刘向把屈原、宋玉等人的作品，编辑成诗歌总集《楚辞》，收录了屈原的《离骚》《天问》《九歌》《九章》、《国殇》宋玉的《九辩》等名篇。其中离骚是屈原的代表作，也是楚辞的代表作，是中国古代最早的政治抒情诗，浪漫主义杰作，也是屈原的自叙转，大量运用了浪漫主义手法，比兴手法，句子长短不一，灵活多变。楚辞与诗经并称，成为中国古典诗歌的两大源头。3、论语，论语是一本记录孔子及其弟子言谈行事的书，儒家经典，由孔子弟子编纂，语录体散文集，共20篇，孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，孔子宣传“仁”，认为仁就是爱人，但

3、他提倡爱人以维护贵族等级制度，当然也包含把劳动者当人看的观点，在政治上主张“正名”、个人修养上主张“克己”，要求“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，子啊人与人的关系上，主张“爱人”“已所不欲勿施于人，在教育上，注重学思结合的温故而知新，首创私人讲学之风，主张“有教无类”、因材施教。其中不少思想至今仍有重要的价值。他经常教导学生要有诚实的学习态度，“知之为知之，不知为不知，是知也”。他称赞“不耻下问”的人，认为这是一种谦虚好学的表现。他提倡“学而不厌”，“诲人不倦”，注重“温故而知新”，认

4、为“学而不思则罔(wCng)，思而不学则殆(dDi)”。这些话都是孔子从学习和教学中总结出来的有益经验，对我们从事学习有一定借鉴意义。其中还有名句，如三人行，必有我师焉，岁寒，然后知松柏之后凋也4、墨子，记录墨子及其后学的言论，墨子，名翟，鲁国人，墨子在政治经济上，反映小生产者的诉求，提出“兼相爱，交相利“，主张非攻，墨子的认识论，属于唯物主义的经验论，是墨子在认识论发展上的重要贡献。《公输》，是其代表作。5、孟子，记载孟子言行的书，儒家经典。与论语、大学、中庸被南宋朱熹合成为“四书”孟子，名轲

5、，字子舆，孟子的政治思想核心是仁政，哲学思想基础是性善论，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名论断，体现了民本思想，孟子和孔子一样轻视劳动者，认为“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”，体现了历史局限性。著名的成语如“五十步笑百步，缘木求鱼，明察秋毫，揠苗助长，水深火热、一曝十寒均出于此。庄子，道家经典，庄子名周，战国时蒙人，继承和发展了老子哲学中唯心主义一面，并称老庄。庄子的思想含有不少辩证法思想，主张顺从自然，反对认为，认为人无法掌握自己的命运，主张“无为“，对人生采取

6、虚无主义态度，有消极厌世的思想倾向，他认为美丑、大小都是相对的，有辩证的思想，认为道生万物，道是通天下一气耳，其实先天地存在成为万物之本。庖丁解牛、匠心运斤出于此。《荀子》，战国赵国人，名况，字卿，唯物主义思想家，朴素唯物主义的代表，“天行有常，不为尧存，不为桀亡“反对天命论，认为自然界的存在不以人的意志为转移，认为”制天命而用之“的人定胜天的思想，强调人的主观能动性，主张性恶论，德治法治应结合。《劝学》时期名篇。韩非子，是韩非的著作集，战国时韩国人，法家代表人物，著名的《五蠹》认为“世异则事异

7、，“事异则备变”变法改革奠定了理论基础。在此基础上，它提出了以法治为中心，法、术、势三结合的专制主义理论。主张君主集权，以法治国。守株待兔、滥竽充数、郑人买履、买椟还珠出于此。吕氏春秋，是我国古代一部较好的诸子散文集，由战国吕不韦门客编写。《察今》是该书名篇，刻舟求剑出于此。《新书》是汉代贾谊的一部政论文集。，西汉初年著名的政论家和辞赋家。，如《过秦论》、《大政》、《陈政事疏》和《论积贮疏》。《司马文园集》二卷，是西汉著名辞赋家司马相如的文集。《子虚赋》和《上林赋》为代表，写的是子虚与乌有的对话

8、。《陶渊明集》是我国文学史上伟大诗人陶渊明作品的汇集。陶渊明(公元365～427)，字元亮，一说名潜字渊明，浔(xWn)阳柴桑(今江西省九江西南)人。田园诗人。最著名的有《归去来辞》、《桃花源诗并记》、《五柳先生传》、《闲情赋》，乐府诗集《乐府诗集》是宋朝郭茂倩所编的一部收罗乐府诗辞最完备的总集。它收录了自汉至唐的乐府歌辞，，被后世学者称为“乐府中第一善本”。乐府是古代的音乐机构，一般认为设立于汉武帝时《孔雀东南飞》是我国古代五言诗中独有的长篇，全诗350多句，1700余字，古人称它为“长诗之圣