920 向敏瑜 外国文学常识

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1、初中外国文学常识（部分）绪论西方文学发展历程欧美文学指的是欧洲和美洲地区的文学，由于欧美各国在文化传统上有明显的同一性与相似性，因而通常又称为“西方文学”。西方文学发展的历程可以简单地概括为“两大源头”和“六大思潮：两大源头：古希腊、罗马的神话艺术及文艺理论；中世纪的基督教文学及文化理论。六大思潮：文艺复兴时期的人文主义文学思潮；17世纪新古典主义文学思潮；18法国大革命前后的启蒙主义文学思潮；19世纪初的浪漫主义文学思潮；19世纪和20世纪的现实主义文学思潮；20世纪现代主义与后现代主义思潮。学习欧美文学要重点把

2、握三条主线：同根同源的文化传统、更迭相继的思潮流派、绵延传承的“人”的母题。4第一讲希腊神话一、史前神话：《荷马史诗》、《圣经》、《天方夜谭》神话：神话是“人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身”，是上古时代社会文化系统诸因素综合作用的产物。希腊神话谱系：希腊神话谱系有旧神谱和新神谱。旧神谱讲的是人类较早的一些神话故事。宙斯以后是新神谱古希腊人的命运观：命运是注定的，人是抗拒不了的。抗拒不了命运，但是这并不影响希腊人的生活态度，他们仍然积极明朗欢快的生活着。在命运面前，希腊精神体现的是一种积极的

3、而不是消极的悲剧精神。 第二讲荷马史诗《荷马史诗》是指《伊利亚特》和《奥德赛》，产生于公元前九至八世纪，相传是盲诗人荷马所做。《荷马史诗》集古希腊文化之大成，是欧洲文学史上最早的重要作品，标志着西方文学史的第一座里程碑。第三讲圣经简介中世纪（公元5--14世纪）是基督教统治的时期，这个时期所有的一切包括政治、经济、文学、科学、哲学等等都要服从基督教，是为基督教服务的。古希腊时期那种活泼纵情、追求现世享受、探询智慧的东西在这里没有了，有的只是对上帝的信仰颂扬、对个体自我现世的遗弃以及对彼岸世界的向往。基督教的统治在西

4、方一千多年，其思想内涵构成了西方文化的第二源头。4智慧果：亚当夏娃偷吃智慧果，知道了羞耻。智慧果象征判断力和创造力，代表人类掌握自己命运，获取自由选择的意愿和意识。基督教哲学与希腊哲学鲜明的对比：在某种意义上说，希腊哲学的精神是一种乐观主义的悲剧精神，它的主题是命运、必然性和规律，不过在命运面前，希腊人不是消极的，他们对现实生活保持着乐观向上的积极态度，形成了崇尚知识的理性主义和人文精神。基督教哲学则正好相反，在特定的社会历史背景之下，中古时代的人们逃避、抛弃和否定了现实生活，以否定现实的方式谋求灵魂的救赎，视人间

5、为走向天国的“天路历程”，试图通过信仰上帝使灵魂得到永生。因此，他们对现实生活采取了悲观主义的态度，而对来生来世却采取了乐观主义的态度。亚洲古代阿拉伯民间故事集：《天方夜谭》又称一千零一夜二、希腊罗马时代 理想国（柏拉图）《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。　　柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以

6、欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”诗学（亚里士多德）《诗学》是古希腊著名美学家亚里士多德所著，原名为《论诗》，据说是亚里士多德的讲义。有佚失，现存二十六章，主要讨论悲剧和史诗。有人认为失传的第二卷可能是讨论喜剧的。寓言：伊索寓言：龟兔赛跑农夫和蛇乌鸦喝水三、中世纪文学意大利文学：但丁《神曲》《神曲》的主题思想：在新旧交替的时代，个人和人类需从迷惘和错误中经过磨练，到达真理和至善的境地。它是作者从政治上、道德上探索意大利民族统一的寓言性总结，表现了强烈的爱国精神和

7、人文主义思想的萌芽。《神曲》二重性：首先表现在如何看待祖国的前途命运。一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径，另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的，把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上。其次表现在对待宗教的二重态度上。一方面主张信仰上帝，为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌，另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判。第三表现在对待现世人生的态度。一方面歌颂禁欲主义的伦理道德观念，另一方面又肯定现世人生，赞美人性，表现了人文主义的思想意识。第四表现在艺术手法的运用上。一方面采用中世纪文学的创作手法，如梦幻

8、形式、象征手法、神秘主义描写；另一方面又显示出近代文学的创作特点，如写实手法、心理描写、运用意大利语写作，促进了意大利民族语言和民族意识的形成和发展。凡此种种，都表现出《神曲》的二重性，既有中世纪的一面，又有新时代的一面。4四、文艺复兴人文主义文学一、文艺复兴时期的人文主义思想人文主义是资产阶级进步人生观、世界观的集中体现。针对中世纪教会压倒一切的思想主流、