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时间:2019-07-10
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1、《季氏将伐颛臾》1、 《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏》篇,是一篇对话式的驳论文(反驳论据),文章通过孔子对冉有、子路的错误行为的批判,表现了孔子反对武力征伐,主张以德服人的礼仪之国思想。2、 本文的修辞手法:比喻、排比、反诘、呼告、引用,类比。3、 著名成语:不患寡而患不均,不患贫而患不安、既来之,则安之、祸起萧墙、分崩离析、季孙之忧、虎兕出柙4、 孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人:我国古代伟大的思想家、教育家;儒家学派的创始人。5、 孔子的思想核心是“仁”和“礼”;主张“仁者爱人”、“克己复礼”6、 在教育方面:首开私人讲学,主张“有教无类”、“因
2、材施教”7、 在学习方法上:认为应该“举一反三”、“温故知新”、“学而不厌”、“不耻下问”8、 孔子晚年整理“六经”——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,对保存我国古代文化做出巨大贡献9、 《论语》是先秦时期一部著名的语录体散文,儒家经典著作;主要记载了孔子及其弟子的言行,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成;共二十篇,内容涉及政治、哲学、教育、伦理、文化等各方面,是研究孔子思想及儒家学说的重要文献;语言简朴、生动、通俗、深刻,具有格言特色;善于通过人物神情语态的描写展现人物个性特征;古人有“半部《论语》治天下之说”《寡人之于国也》1、 《寡人之于国也
3、》选自《孟子·梁惠王上》,本文论证特点:巧妙设喻,类比论证。本文还善用比喻、排比等修辞手法使文章形象生动,气势奔放。2、 孟子,名轲,字子舆,战国时期邹人,是孔子之后儒家学派的主要代表,被称为“亚圣”3、 孔子思想与孟子思想合称“孔孟之道”。4、 孟子主张施仁政、行王道,斥责暴虐,反对战争,宣扬性善论,强调修身养性,推己及人。5、 政治上有“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。6、 《孟子》共七篇,是孟子及其弟子所著,是儒家经典著作之一。散文善用比喻和寓言来说理,多采用“欲擒故纵,引君入”的论辩手法,说理透彻,气势浩然。7、成语:五十步笑百步。 《秋
4、水》1、 《秋水》选自《庄子》,是一篇说理文,本文虚构了河伯与海神对话的寓言故事,揭示了一个道理:在浩瀚无垠的宇宙中,个人的认识受到主观和客观条件的限制,是十分有限的。指出人不能自满自足,狂妄自大。2、 本文使用了比喻、排比、反诘等修辞手法以及类比论证。3、 庄子,名周,战国时期蒙人。大约于孟子同时或稍后。4、 庄子和老子同是道家学派的代表人物,世称“老庄”。5、 他继承并发扬了老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的精髓。6、 主张顺应自然,无为而无不为,激烈批判“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的黑暗现实。在一定程度上揭露了剥削阶级残酷和虚伪的本质。7、
5、《庄子》,包括内篇七,外篇十五,杂篇21,共33篇。8、 学界内篇大体是庄子自著,外篇、杂篇则是庄周后学所著。9、 《庄子》文章大都构思精巧,想象丰富,文笔肆意,词藻瑰丽,并多采用寓言形式,善作连类譬喻,富有浪漫色彩。(与《孟子》相似)10、成语:望洋兴叹,贻笑大方。 《谏逐客书》 《谏逐客书》选自《史记·李斯列传》,是李斯写给秦王嬴政的奏章。 本文写作特点:①摆事实,设比喻,重铺叙,论辩有力,说理透彻②结构上曲折多变,严谨有序③多用排比句和对偶句,造成文章雄浑奔放的气势④在语言形式上富有建筑之美,在音节上又给人一种韵律的美感。3、《谏逐客书》开散文辞赋
6、化的风气之先,对后来汉代的散文产生一定的影响。4、李斯,楚国上蔡人。秦统一六国后,任丞相,反对分封制,主张焚《诗》《书》,禁私学,以加强专制主义中央集权的统治。5、以小篆为标准,整理文字,对中国文字的统一有一定贡献。6、“秦代无文”,只有李斯独树一帜,著有《谏逐客书》和《仓颉篇》,其文说理透彻,论事周详,富有文采。7、工书,泰山、琅琊等刻石,传说均为他所手书。《陈情表》1、 《陈情表》,表,是一种文体,是古代奏章的一种,一般以臣子向君主奏事陈情为内容。2、 李密,一名虔,字令伯,西晋人,今四川彭山人。3、 著有《述理论》十篇。4、 成语:孤苦伶仃,茕茕孑
7、立,形影相吊,气息奄奄,日薄西山,朝不虑夕,乌鸟私情,结草衔环,皇天后土,人命危浅。 《五代史伶官传序》1、 《新五代史伶官传序》,是一篇史论。运用了正反对比论证的方法。2、 欧阳修。字永叔,号醉翁,又号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公。3、 北宋政治家、文学家、史学家和诗人。唐宋八大家之一。4、 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,主张“以文明道”。5、 其散文明畅简洁,丰满生动,说理透彻。抒情委婉。6、 《六一诗话》开创了“诗话”这一新体裁著有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》、《新唐书》等。《答司马谏议书》1、 本文是一篇书信体驳论文,运用了演绎论证
8、。2、 王安石,字介甫,号半山,封荆国公,世称王荆公,临川人。3、 北宋杰出的政
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