高考作文素材之对联颂古人

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1、高考作文素材之对联颂古人1、犹留正气参天地，永剩丹心照古今。（文天祥）文天祥写过《正气歌》。联句化用文天祥《过零丁洋》中的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。2、大明湖畔，趵突泉边，故居在垂柳深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。（李清照）这是郭沫若的东西。李清照故居坐落在济南趵突泉群之水位最高泉池漱玉泉边，《漱玉集》是李清照的作品集。《金石录》是李清照丈夫赵明诚所著，李清照完成了未竞部分。李清照的词很清新，跟后主李煜相似。3、写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。（蒲松龄）这是蒲松龄故居前的一幅对联。“写鬼写妖、刺贪刺虐

2、”是《聊斋志异》的内容和目的。4、枫叶四弦歌，怅触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。（白居易）白居易在浔阳江头听琵琶，感慨“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。4、集群贤之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。（孔子）“万世师表”指的是孔子。孔子是思想家和教育家。5、翁区八百年，醉乡犹在；山行六七里，庭影不孤。（欧阳修）欧阳修自称“醉翁”，有文《醉翁亭记》。醉翁亭在安徽滁州。6、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。（杜甫）杜甫被称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。草堂是指成都的杜甫草

3、堂。7、铜板铁琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，翼南宋莫随鸿雁南飞。（辛弃疾）郭沫若题济南辛弃疾纪念祠的一副对联。上联指辛弃疾是继苏轼后的又一豪放派词人，文学史上称其二人为“苏辛”。下联用了辛弃疾写《美芹十论》的典故。一、屈原，战国时楚国政治家，出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。因遭谗害去职，顷襄王时被放逐。后因楚国政治腐败，国都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。所作《离骚》，《九章》等篇，他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新形式，以优美的语言，丰富的想象，溶化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义

4、精神，对后世影响很大。有联曰：“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，清湘应识九歌心”。二、韩信。大汉名将，得萧何举荐，登坛拜将。萧何有知己之恩，偏后来又因萧何之计夺命无常。漂母救命在前，吕雉诛杀于后。观其一生，功莫大焉，然而憾事亦多也。忍辱胯下，成就千古佳话。舍项羽，投刘邦，堪识时务者为俊杰。而后奇兵渡陈仓，以闪电战接连平定了三秦、魏、赵诸地，攻城掠地，成为汉名将之首，一跃手握雄兵的实力人物。“生死一知已，存亡两妇人”韩信祠庙上这副对联生动形象地概括了他坎坷曲折的一生。三、关羽。关帝庙联：“匹马斩颜良河北英雄皆丧胆；单刀会鲁肃江

5、南文武尽寒心”。四、诸葛亮，三国时期杰出的政治家、军事家、外交家。他留给后人了“智慧”、“节操高尚”的光辉形象，是东亚地区家喻户晓的历史人物。诸葛亮武侯祠遍及我国各地，其中最出名、至今保存最好的是南阳和成都的两祠。两祠中的两幅楹联，令人回味。其一（南阳武侯祠）：“收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为思三顾；取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。”这幅对联巧妙地使用数字，对得工整，概括了诸葛亮出山后27年的戎马政治生涯，综合了世代传说的种种事迹。其二（成都武侯祠）：“能攻心，则反侧自消

6、，从古知兵非好战；不审势，则宽严皆误，后来治蜀要深思。”这幅对联道出诸葛亮治政治军的经验和他的高远境界。他的用兵之道，以功心为上，功城为下；治蜀采用严刑峻法，使蜀中风化肃然。一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，诸葛亮可以不是军事家、不是政治家。但就凭其鞠其躬，尽其瘁，出师未捷而身先死，就可名垂华夏。后人吊曰“心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略；目击三分鼎，东连吴，北据魏，常怀谨慎励臣功。”“日月同悬出师表；风云常护定军山”五、韩愈，唐宪宗时，在刑部侍郎任上，他上疏谏

7、迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。潮州韩文公祠始建于宋，历八百年而香火不断。祠联曰“天意启斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之”。六、李白。伟大的浪漫主义诗人，“一生好入名山游”，尤其是晚年，在“天风难破浪，失计长江边”的彷徨苦闷中，更常借采石山水以自娱，歌咏采石风物、抒发逸兴豪情，为纪念这位伟大的诗人，后人便在采石构筑了一座太白楼，即当涂采石矶太白楼。人们登楼纵目，可见天门双黛妩媚，青山云岚浮拂，江天一色，风月无边，确有“风月江天贮一楼”之感。相传李白醉酒跳江捉月而死，衣冠落入江中，初葬当涂，

8、后移到此。楼内楹联颇多。其一黄琴士（清）题“侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安；说甚么仙，说甚么狂，说甚么文章身价，上下数千年，只有楚屈平，汉曼倩，晋陶渊明，能仿佛一人胸次”；其二“谗起七言，千古人才千古恨；快登百尺，一楼风景一楼诗”；其三“青山埋忠