古今经典绝妙对联

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1、古今经典绝妙对联 一、清同治中,有布政使王文勤,遇事多无定见。由湖南巡抚吴元炳,为政专好闲谈。属吏苦之,为撰一联云:  王不出头谁做主?  吴虽有口只谈天。  上联讽刺王(“主”字不出头),下联讽刺吴(“口”下一“天”为“吴”),令人哑然失笑。  二、旧时一穷书生好打抱不平,为此得罪富绅,被压公堂。县官知其为人,想找个理由将其释放,便言“吾出一联,能对则免罪”,出句云:  云锁高山,哪个尖峰得出?  言下之意,你在我管辖之下,不是随便可以出去的。书生见壁洞透进阳光,对道:  日穿漏壁,这条光棍难拿。  结果不言而喻。  三、吴淞间有一官宦,闺门不正,乡人戏

2、谑之,作一联贴于其门曰:  一二三四五六七,  孝悌忠信礼义廉。  上联意在亡(无)八(即王八),下联意在缺德。  四、明永乐年间福建乡试,生员到掌灯时分方才完卷。而考官又出如下一联要考生对:  一只烛尽,烧残单子之心。  此联极言答卷之艰苦,对考生亦极具挑衅性。莆田生员林环毫不示弱,对道:  三幅文成,惊破试官之胆。  此人三年后中了状元。  五、苏东坡自南海贬谪归来,有问其艰苦者,答曰:“此乃骨相所招。”原来苏少时一相者送了他一个对句:  一双学士眼,半个配军头。  相者让他将此十字熟记于心,并直言“异日文章虽当知名,然有迁徙不测之祸”。此联确也深刻地

3、概括了苏的一生,“配军头”言“半个”,是因苏到南海不过是降职使用而已,与一般邢徒仍有分别。  六、光绪年间,梁鼎芬滥收捐税,民怨大起,相率罢市。或撰一联云:  一目不明,开口便成两片。  廿头割断,此身应受八刀。  横批“黄粱一梦”。一目不明,指去掉“鼎”中一“目”,开口即把其下部分分开成两片,即“爿”和“片”。“廿”下边割断为“艹”,乃“芬”之上部,其下为“八”与“刀”。“粱”谐“梁”,不仅点出此人姓名,还喻其所作不过是一场梦而已。  七、相传某知府欲革两役史之职,遂出一联令二吏对:  一史不通难做吏,  一吏对道:  二人相聚总由天。  上联以“一史不

4、通”作为革职理由,下联则说我们能聚在知府身边总是缘分,望知府留情。联用析字法,“一”与“史”合为“吏”,“二”与“人”合为“天”。  八、清时布衣年近八旬,语犹风生泉涌,所居临太湖,按理当悠闲自得,无牵无挂,可他却自题门联曰:  一生哪有真闲日?  百岁犹多未了缘。  此联所言皆大实话,即便隐者,又何能真正脱离世事耶!  九、四川青城山天师洞道观有联云:  一生二,二生三,三生万物;  地法天,天法道,道法自然。  均出自《老子》。  十、《素月楼联语》有如下一联:  一味黑时犹有骨,  十分红处便成灰。  烧柴成炭,体尽黑时骨架尚在,若在烧至全身透红,便

5、即可化为灰烬。世间名利之徒,如若发达至红极一时,距成灰便也不远了,此联可谓寓意深刻。  十一、民国初期有一政要妻子病故后,又聚妻妹为妻,好事者赠一联云:  一顾倾城,再顾倾城;  大乔同穴,小乔同衾。  《汉书.李夫人传》言,李延年为将其妹推荐给汉武帝,曾在侍奉汉武帝时起舞歌曰:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”而一顾、再顾在此引申为一娶再娶。大乔为三国东吴孙策之妻,小乔为周瑜之妻。  十二、1927年北伐期间,在郑州的武汉国民政府要员邀请冯玉祥议事,下午二时冯准时到,可会场上一个人也没有,唯见桌上摆满了点心水果香烟之类,直到下午4时才见

6、汪精卫等人到来。冯很不高兴,即席题了一下对联:  一桌子点心,半桌子水果,哪知民间疾苦;  两点钟开会,四点钟到齐,岂是革命精神!  十三、吕蒙正早年生活贫寒,有年除夕,见家徒四壁,遂题:  二三四五,  六七八九。  横批:“南北”  上联缺“一”(谐“衣”),下联少“十”(食),横批有“南北”无“东西”,联意为“缺衣少食没东西”  十四、乾隆五十大寿,纪晓岚写联一幅:  二万里山河,伊古以来,未闻一朝一统二万里。  五十年圣寿,自今而往,尚有九千九百五十年。  乾隆听后,大为赞赏。  十五、明代一皇帝出一联:  十口心思,思父思母思妻子;  一朝臣对曰

7、:  寸身言谢,谢天谢地谢君主。  十口心合为“思”字,言寸身为繁体“谢”字。

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