古今经典绝妙对联

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1、古今经典绝妙对联　一、清同治中，有布政使王文勤，遇事多无定见。由湖南巡抚吴元炳，为政专好闲谈。属吏苦之，为撰一联云：　　王不出头谁做主？　　吴虽有口只谈天。　　上联讽刺王（“主”字不出头），下联讽刺吴（“口”下一“天”为“吴”），令人哑然失笑。　　二、旧时一穷书生好打抱不平，为此得罪富绅，被压公堂。县官知其为人，想找个理由将其释放，便言“吾出一联，能对则免罪”，出句云：　　云锁高山，哪个尖峰得出？　　言下之意，你在我管辖之下，不是随便可以出去的。书生见壁洞透进阳光，对道：　　日穿漏壁，这条光棍难拿。　　结果不言而喻。　　三、吴淞间有一官宦，闺门不正，乡人戏

2、谑之，作一联贴于其门曰：　　一二三四五六七，　　孝悌忠信礼义廉。　　上联意在亡（无）八（即王八），下联意在缺德。　　四、明永乐年间福建乡试，生员到掌灯时分方才完卷。而考官又出如下一联要考生对：　　一只烛尽，烧残单子之心。　　此联极言答卷之艰苦，对考生亦极具挑衅性。莆田生员林环毫不示弱，对道：　　三幅文成，惊破试官之胆。　　此人三年后中了状元。　　五、苏东坡自南海贬谪归来，有问其艰苦者，答曰：“此乃骨相所招。”原来苏少时一相者送了他一个对句：　　一双学士眼，半个配军头。　　相者让他将此十字熟记于心，并直言“异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸”。此联确也深刻地

3、概括了苏的一生，“配军头”言“半个”，是因苏到南海不过是降职使用而已，与一般邢徒仍有分别。　　六、光绪年间，梁鼎芬滥收捐税，民怨大起，相率罢市。或撰一联云：　　一目不明，开口便成两片。　　廿头割断，此身应受八刀。　　横批“黄粱一梦”。一目不明，指去掉“鼎”中一“目”，开口即把其下部分分开成两片，即“爿”和“片”。“廿”下边割断为“艹”，乃“芬”之上部，其下为“八”与“刀”。“粱”谐“梁”，不仅点出此人姓名，还喻其所作不过是一场梦而已。　　七、相传某知府欲革两役史之职，遂出一联令二吏对：　　一史不通难做吏，　　一吏对道：　　二人相聚总由天。　　上联以“一史不

4、通”作为革职理由，下联则说我们能聚在知府身边总是缘分，望知府留情。联用析字法，“一”与“史”合为“吏”，“二”与“人”合为“天”。　　八、清时布衣年近八旬，语犹风生泉涌，所居临太湖，按理当悠闲自得，无牵无挂，可他却自题门联曰：　　一生哪有真闲日？　　百岁犹多未了缘。　　此联所言皆大实话，即便隐者，又何能真正脱离世事耶！　　九、四川青城山天师洞道观有联云：　　一生二，二生三，三生万物；　　地法天，天法道，道法自然。　　均出自《老子》。　　十、《素月楼联语》有如下一联：　　一味黑时犹有骨，　　十分红处便成灰。　　烧柴成炭，体尽黑时骨架尚在，若在烧至全身透红，便

5、即可化为灰烬。世间名利之徒，如若发达至红极一时，距成灰便也不远了，此联可谓寓意深刻。　　十一、民国初期有一政要妻子病故后，又聚妻妹为妻，好事者赠一联云：　　一顾倾城，再顾倾城；　　大乔同穴，小乔同衾。　　《汉书.李夫人传》言，李延年为将其妹推荐给汉武帝，曾在侍奉汉武帝时起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”而一顾、再顾在此引申为一娶再娶。大乔为三国东吴孙策之妻，小乔为周瑜之妻。　　十二、1927年北伐期间，在郑州的武汉国民政府要员邀请冯玉祥议事，下午二时冯准时到，可会场上一个人也没有，唯见桌上摆满了点心水果香烟之类，直到下午4时才见

6、汪精卫等人到来。冯很不高兴，即席题了一下对联：　　一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦；　　两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神！　　十三、吕蒙正早年生活贫寒，有年除夕，见家徒四壁，遂题：　　二三四五，　　六七八九。　　横批：“南北”　　上联缺“一”（谐“衣”），下联少“十”（食），横批有“南北”无“东西”，联意为“缺衣少食没东西”　　十四、乾隆五十大寿，纪晓岚写联一幅：　　二万里山河，伊古以来，未闻一朝一统二万里。　　五十年圣寿，自今而往，尚有九千九百五十年。　　乾隆听后，大为赞赏。　　十五、明代一皇帝出一联：　　十口心思，思父思母思妻子；　　一朝臣对曰

7、：　　寸身言谢，谢天谢地谢君主。　　十口心合为“思”字，言寸身为繁体“谢”字。