空谈误国实干兴邦提纲

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1、空谈误国、实干兴邦（建湖大队赵国俊）【教学目的】：通过学习，使广大官兵正确理解“空谈误国、实干兴邦”的精神实质，深刻认识“空谈误国”的危害以及“实干兴邦”的重要意义，教育广大官兵立足本职岗位，求真务实，真抓实干，为实现“中国梦”做出自己应有的贡献。【教学内容】：一、解读“空谈误国、实干兴邦”的精神实质二、深入剖析“空谈”的弊端和危害三、正确理解“实干”的重要意义四、“实干兴邦”有哪些基本要求五、“空谈误国，实干兴邦”与民族复兴“中国梦”的实现【教学时间】：约60分钟【教学方法】：集中授课、多媒体教学【教学要求】：1、认真听讲，做好笔记；2、积极思考，踊跃发言；3、讨论消化，写好心得。成功缘于实

2、干，祸患始于空谈。战国赵括“纸上谈兵”，两晋学士“虚谈废务”，历来是治国理政的大忌。中华民族百余年的奋斗史，也从另一面印证了这个道理。付出世人难以想象的巨大牺牲，在“坚船利炮”的西方列强侵略下夺取民族独立的胜利；靠着“节衣缩食、勒紧裤带”的奋斗精神，在一穷二白的新中国建立起完整的工业体系；鼓起“杀出一条血路”的改革勇气，用短短数十年走过西方国家两三百年历程。饱经沧桑的中华民族，之所以能走出苦难、走向辉煌，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。今天我给大家上课的题目是“空谈误国、实干兴邦”。背景：1992年1月18日邓小平南巡专列抵达汉口火车站时，湖北省委书记关广富陪邓小平在月台上散步，据关广富回忆，

3、就在那次重要谈话里，邓小平发出了震天动地的声音：“空谈误国，实干兴邦，不要再进行所谓的争论了！”但“空谈误国，实干兴邦”并没有出现在邓小平南巡讲话的正式文本中。1992年，当时蛇口工业区的负责人袁庚同志，在面对外界对特区姓“资”姓“社”争议不断的背景下，以其高度的政治敏锐性，深入领会邓小平南方谈话精神实质，果断地在蛇口工业大道上竖起了“空谈误国，实干兴邦”的标语牌。不但鼓舞了深圳人建设特区、奋力改革的决心和斗志，还很快成为全国的流行语。在2010年庆祝深圳特区成立30周年时，“空谈误国，实干兴邦”、“时间就是金钱，效率就是生命”被评为深圳十大观念的前两位。2011年3月，《学习时报》刊登时任中

4、共中央政治局常委、国家副主席习近平题为《关键在于落实》的文章。习近平在文章中指出，“空谈误国，实干兴邦”，这是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的一个重要结论。古人曰：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，“为政贵在行”，“以实则治，以文则不治”。历史上有许多空谈误国的教训，比如战国时期的赵括，只会“纸上谈兵”，以致40万赵军全军覆没，赵国从此一蹶不振直至灭亡。此类误国之鉴，发人深省。文章称，反对空谈、强调实干、注重落实，是我们党的一个优良传统。十八大之后，“空谈误国，实干兴邦”八个字再次出现在报章、电视、网络的显眼位置。2012年11月29日，新一届中央领导班子集体上任后15天

5、，来到国家博物馆参观《复兴之路》基本陈列。中共中央总书记、中央军委主席习近平在现场发表重要讲话时，再次强调了“空谈误国，实干兴邦”。习近平说：“空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好。”一、解读“空谈误国、实干兴邦”的精神实质（一）何为“空谈误国”。“空谈误国”一词，来自于“清谈误国”。该说法源自明朝末顾炎武先生的总结。习近平同志十八大期间参加上海代表团讨论时纵论中国历史，也曾经提过到魏晋南北朝。魏晋时代，风流名士以清谈为风尚，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，后人更是批评两晋亡于清谈，遂有顾炎武“清谈误国”之说。古人云：

6、“为政贵在行。”魏晋时期，以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈，影响一代风气。人们痛陈其害：“何晏、王弼之罪，深于桀、纣。”鲁迅先生在谈到这个时期的社会风气时也说：“许多人只会无端的空谈和饮酒，无力办事，也就影响到政治上，弄得玩‘空城计’，毫无实际了。”实践证明，两军对垒，空谈丧失战机；市场竞争，空谈错失商机；治国理政，空谈贻误时机……倘若空谈成风，危害就会更大。空谈误国最明显的事例是1959年以来三年的空谈“大跃进”和“人民公社运动”。那时，舆论都吹嘘通过“大炼钢铁”，我国钢铁年产量将赶超英国；通过“深翻、密植”，粮食亩产量的“卫星”已超过一万斤（5吨）。文艺形式的宣传是“天生

7、一个仙人洞，无限风光在险峰。”“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”为大炼钢铁而建起来的“土高炉”不少，老百姓还贡献出旧铜旧铁支持“冶炼”。结果是“喜报”不断，废铁成堆。人民公社的实际情况真叫人担忧：农民在生产队里劳动，一块地里，少则十多人，多的几十人，加上指挥不当，耕作普遍不善。普遍的情况是：愈是耕作不善就愈减产，愈减产工分报酬就愈低，工分报酬愈低耕作就愈马虎，形成恶性循环。（二）“实干兴邦”的科