浙江诗阳中学2018_2019学年高二语文上学期12月阶段性考试试题

《浙江诗阳中学2018_2019学年高二语文上学期12月阶段性考试试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、东阳中学2018年下学期12月阶段考试卷（高二语文）一、语言文字运用（共25分，选择题每道3分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A．在欧洲，小丑剧目创作是个“哲学”命题，小丑孤独、敏感、好奇、调皮、善良，用谐（xié）趣呈现人类的弱点，用戏谑（nuè）嘲笑疯狂的世界。B．北纬60度的异乡大地贫瘠（jí）荒凉，缺乏豁然开朗的视野，没有阳光和快乐的人群，我孑（jié）然一身伫立在暮色里充满困惑。C．购书盈架，甚至动辄（zhé）千金，都远不及年少时锱珠积累地买一本书更畅快淋漓，在书价愈贵、校勘愈精的现在，人反而歆（yīn）羡旧日所得。D．思想上的同仇敌忾（k

2、ài）使他们休戚相关，学问上的志趣相投又常得文字相和之乐，老一辈学者在国家民族危亡时刻更是弦（xuán）歌不辍，刚毅忠勇。阅读下面的文字，完成2—3题。【甲】朱湘先生在《书》一文中是这样与历代的藏书家和文人不期而遇的：如果在你面前的是一本旧书，则开章第一篇你便将看见许多朱色的印章，有的是雅号，有的是姓名。在这些姓名别号之中，你说不定可以发现古代的收藏家或是名倾一世的文人。我们这里说的读书见人，目的与传统解释学不同。【乙】传统解释学研究作者，是为了通过了解作者其人、得知作者之意，再推知文本之意。这是一种实用主义、实证主义的解读路径。就像直奔证据的逼供信，非得从作者那儿得到个“意”不

3、可。【丙】言语生命动力学的表现——存在论阅读，作者的原意是什么并不重要，重要的是揣测、感悟、洞悉作者的言语动机。通过文字的甲胄，触摸鲜活的言语生命的脉息，感悟其汹涌起伏的言说悸动和激情，体察其览尽世态炎凉的狂喜或悲泣，以获得对言语生命、言语人生的觉悟，为自己的言语生命注入动力。2．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A．不期而遇B．名倾一世C．通过D．悸动3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲B．乙C．丙4．下列各句中，没有语病的一项是（）A．对于歌手来说，每年暑期的音乐综艺，对自身形象、作品的助推作用是非常大的，歌手们当然要趁这个机会塑造、加深自身的标签烙

4、印。B．非现金支付在一定程度上减少了现金使用的风险，降低了交易成本，有助于防范洗钱和腐败等现象，但与此同时，一定不能排斥、歧视人民币现金使用这种支付方式。C．手汗症多发于16～25岁的青少年人群，其发病原因目前仍不明确，从解剖学的角度来说，是由于交感神经兴奋、局部汗腺分泌过于旺盛引起的。D．作为第十三届贵州旅游产业发展大会的组成活动之一，由晚报牵头“全国报纸总编辑贵州采风”活动也在大会期间开展。5．下列各句中加点词活用类型与其他三句不同的一项是（）A．侧身西望长咨嗟B．因为长句，歌以赠之C．臣不胜犬马怖惧之情D．吾妻死之年所手植也6．下列各句中加点词语意义，与现代汉语中意义相同的

5、一项是（）A．寡人之于国也，尽心焉耳矣B．三岁为妇，靡室劳矣C．逮奉圣朝，沐浴清化D．内外多置小门墙，往往而是7．下列各句与例句句式特色相同的一项是（）例句：轩凡四遭火，得不焚-11-A．颁白者不负戴于道路矣B．恐年岁之不吾与C．欲苟顺私情，则告诉不许D．然而不王者，未之有也8．阅读以下材料，根据要求答题。（4分）因为梅雨潭以朱自清的散文《绿》而闻名，仙岩景区管理部门近期准备在梅雨潭前的崖壁上刻一个国内最大的“绿”字，以彰显仙岩景区的“绿”文化，争创4A级风景区。对此，人们看法不一。请就刻“绿”字这一行为发表看法，要求观点鲜明，理由充分，语言表达准确。二、现代文阅读（共30分，选

6、择题每道3分）（一）阅读下面的文字，完成9—11题。（10分）在我国民乐的传承和发展过程中，艺术创新与文化坚守始终是一对矛盾体。一方面大家呼吁民乐要进行创新，另一方面每当一种新的形式出现时，又会引发争论。比如，“女子十二乐坊”让民乐更加富有时代感，给人耳目一新的感觉，但有人质疑那种充满了流行元素和视觉冲击的音乐还能称之为民乐吗？总之，创新的突飞猛进，既为民乐带来“无边光景一时新”的惊喜，也让人有种“乱花渐欲迷人眼”的迷惑。从艺术发展的历史与现实看，任何艺术都是人类情绪的表达，也是为了满足人类的审美需求。不同时代的人，生存环境不同，必然导致其审美需求各异。社会在发展，时代在变化，听

7、众的口味也在不断变化并呈现出多样化特点，民乐如果不创新就难以满足听众的需求，就会面临生存危机。比如，传统民乐当中的宫廷音乐现在基本上已经没有了，民乐中的江南丝竹、河北吹乐、长安鼓乐等虽然是非遗，但因为没有与时俱进，目前也面临后继乏力的困境。其根本原因在于，传统民乐诞生于农耕社会，是和当时的社会经济条件相适应的，如今已进入现代化、信息化时代，失去了生存土壤的传统民乐自然会面临生存危机。回顾中国民乐发展史，我们不难发现，中国民乐始终伴随着时代的步伐而逐渐演变：在上世纪30年代之前，民