语文：第三专题《前方》课件(苏教版必修1)

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1、曹文轩前方曹文轩，生于1954年，江苏盐城人，中国现代作家、学者。北京大学教授，博士生导师。主要作品：主要文学作品集：《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《追随永恒》、《三角地》等。长篇小说《山羊不吃天堂的草》获第三届宋庆龄文学奖《草房子》获冰心文学奖并改编成电影摄影散文：摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。它兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。成功的摄影散文不应被摄影作品所束缚，不应成为呆板的文字解说，应该有新的发现，新的创造和生发，使两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体

2、。整体感知第一部分(1节)由摄影片切入.第二部分(2-11节)由画面展开联想.第三部分(12节)回归摄影片.离家归家寻求精神寄托整体感知第1自然段“他们去哪儿?”第8自然段“有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。”第10自然段“坐在这辆车里的人们”；“那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛流露出一个将要开始艰难旅程的人的所有惶惑与茫然。”第12自然段“这坐在车上的人们”。筛选画面内容描述整体感知文中出现的一些双关词语“家”“路”“流浪”“旅途”如何理解题目“前方”？“前方”在文中更多的不是空间上的概念，而是理想，是理想的召唤。“家”是精神的归宿，精神的栖息之所。“路”是人生的征途，

3、是追求理想的过程。文本研习人有克制不住的离家的欲望人生实质上是一场苦旅人的悲剧性实质第二部分作为文章的重点，迅速浏览，看看作者提出了哪几个核心观点文本研习1、人有克制不住离家的欲望，那么人离家的原因有哪些呢？二、外面世界的诱惑三、出自无奈四、前方的召唤一、人有离家与远行的习性文本研习2、人生实质上是一场苦旅人生之旅究竟苦在哪里？默读第10节，找出原文中的句子回答。皮肉之苦精神之苦总想到达目的地却总不能到达目的地文本研习3、人的悲剧性实质三重悲剧(找出文中的原句)1、走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。2、人无法还家3、即便是还了家，依然还

4、在无家的感觉之中。为什么说“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”？这里所说的“家”已经不是物质意义上“那个可避风雨的实在的家”，而是一种心灵上的寄托与慰藉，是人类精神的栖息场所。自己越来越思念家乡，越来越尊重家乡，然而却不愿再回去，回家乡去住，是不可能了。一是家园已经没有亲人，二是村中和自己认识的老年人越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。——孙犁《老家》研读感悟前文强调“人有克制不住的离家的欲望”，后文却阐述了人的三重悲剧：到处流浪，惦念家乡；无法还家；还家无家；这里又在讲归家的问题，那么“离家”和“归家”之间到底有什么关系呢？家是我们每个人的出发点

5、，而前方又时刻召唤着我们，我们总是围绕家进进出出。为了追求理想，我们离家；为了寻觅精神家园，我们又归家。漂泊的欲念和归家的思绪如同一对孪生姐妹，让人一直在路上徘徊、流浪。在“离家”与“归家”的进出中，我们有了精神追求，有了寻觅精神家园。所以，《前方》表面上虽然在写离家，实际上仍着眼于归家。在作者眼中，人生就是一场苦苦寻觅精神家园的旅程，想要到达它却是一个遥不可及的悲剧。那么，作家是不是要我们视人生为畏途，放弃对精神世界的追求呢？不是。作者揭示的是人生存的真实境遇，目的是启人深思，更好地走好人生之路；这种悲剧本身具有积极意义，人因为不知足，才有追求、有理想，才永不满足，要离家向前

6、方，这是人类进步、发展、壮大的前提。文本知识介绍：本文的写作方法1：联想作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀。具体的画面与展开的联想和想象与思考相结合，产生独特的艺术感染力。2：反弹琵琶本单元是“月是故乡明”说的是归家，是思乡。本文讲的是是离家，所以本文用的是“反弹琵琶”的写法。乡愁席慕蓉故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离别离后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去走向前方，惦念着家园落第东归唐五代•罗邺年年春色独怀羞，强向东归懒举头。莫道还家便容易，人间多少事堪愁。无法还家路漫漫其修远兮

7、，吾将上下而求索。——屈原我身本无乡心安是归处——白居易行路难，行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!——李白《行路难》我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程——汪国真送给我的学生一句话街拍http://www.gojiepai.com/街拍胚痋耶