中华古诗文读本寅集

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1、标准文档 第一课                                                    论语八章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”                                              选自《学而篇第一》子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。”                                              选自《为政篇第二》子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”       

2、                                       选自《里仁篇第四》子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”                                              选自《里仁篇第四》子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”                                              选自《述而篇第七》实用文案标准文档子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”   

3、                                    选自《子罕篇第九》或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”                                           选自《宪问篇第十四》孔子曰："君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。"                                           选自《季氏篇第十六 》 第二课 《老子》三章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强

4、。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不记者寿。选自《上篇道经三十三章》大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。实用文案标准文档选自《下篇德经四十五章》    信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”                                         选自《下篇德经八十一章》 第三课                       

5、       《孟子》三则得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。选自《公孙丑下》居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”选自《滕文公下》天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。实用文案标准文档人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然

6、后知生于忧患，而死于安乐也。                                                选自《告子下》 第四课   《庄子》一则北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。      

7、                                          选自《逍遥游第一》第五课                              《孙子》一则实用文案标准文档    凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军破之；全旅为上，破旅次之；全卒为上；破卒次之；全伍为上，破伍次之是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。　  故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不

8、御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。                                                选自《谋攻篇》 第六课                            《荀子》一则