语文：第2课《泰山日出》课件(北师大版八上)

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1、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。五岳：东岳泰山西岳华山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山泰山日出徐志摩1．增加比较阅读的份量，进一步引导学生品味：不同的人在不同的心情性格影响下表达的观看日出的不同感受。2．体会在特定历史时期，作者如何借写日出来抒发对社会光明的强烈渴望。3．教学过程以小组合作、讨论、探究的方式进行。教学目标作者简介徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。曾赴美、英留学，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。   他从1921年开始创作新诗。他的诗字句清新，韵律

2、谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就。1931年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》等。徐志摩写作原由《小说月报》约稿；游泰山归来；作为泰戈尔即将来华的颂词。泰戈尔印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，1913年获诺贝尔文学奖，是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建制度压迫下要求改

3、变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高艺术价值。主要作品有：《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》等“我们当前有这样一个难得的机会：我们可以从他的伟大、和谐、美的人格里，得到古印度与今印度文化的灵感……”———徐志摩《小说月报·泰戈尔专号》日出中国文化日出前：黑暗死气、看不到光明日出中：瑰丽、光明美好前景日出后：讴歌、赞美异彩纷呈象征1.本文值得品味的词语或句子。2.课文哪些描写表现了对光明的渴望和赞美？作者为什么有那么强烈的渴望和赞美？3.练习二，比较徐志摩、海涅、姚鼐对云海的描

4、写，谈谈你更喜欢谁的描写，为什么？4.练习三，比较徐志摩、刘白羽、屠格涅夫描写旭日初升那一刻的文字，具体指出其中最生动的部分。问题研讨本文值得品味的词语或句子。（念每组的序号，被念到序号的同学就发言。按答的水平打分。）注意：这是一个开放题，但要注意引导学生找出那些能产生特别的表达效果的词语，或采用了某种修辞来增加表达效果的句子。如：但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。“劲烈”一般与“寒风”搭配，这里用来形容晓寒，使人生动地感受到凌晨的十分的寒意。“醒豁”本意是指意思表达得明显，文中与“睡眼”搭配，传神地写出了“我”尚有朦胧睡意的行状。研讨交

5、流研讨交流关键词：巨人睡意唤醒东方光明复活这是用了象征的写法，象征东方巨人的觉醒。再考虑写作时期是五四新文化运动后期，“光明”“复活”等都是象征五四精神。这里的欢乐，狂欢般的，是对五四新文化运动的欢呼和礼赞。研讨交流问：比较徐志摩、海涅、姚鼐对云海的描写，你更喜欢谁的描写，为什么？（自圆其说即可）徐志摩写云海的句子是：①在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背地眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。②云海也活了，眠熟了的兽形涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露染青的馒形小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临在……研讨

6、交流比较徐志摩、刘白羽、屠格涅夫描写旭日初升那一刻的文字，具体指出其中最生动的部分。研讨交流明确：本文不是集中笔力描绘日出的壮丽图景，而是重在写自己的期盼、激动、幻想。我不由得大声的狂叫。发生了奇异的幻想——我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨大……平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见的悲喜交互的热泪……这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……散发祷祝的巨人，他的身形横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里；现在他雄浑的颂美的

7、歌声，也已在霞彩变幻中，普彻了四方八隅……听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！日出图片欣赏futurenet未来网www.futurenetclub.cnzdrerkzc再见