宁夏石嘴山市第三中学2018-2019学年高一语文上学期期末考试试题(无答案)

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1、宁夏石嘴山市第三中学2018-2019学年高一语文上学期期末考试试题(无答案)一、选择题(每题3分,共计18分)1.下列词语中加点字的注音,全部正确的一项是()A.流觞(shānɡ)曲水(qǔ)符契(qì)冯虚御风(féng)B.袅袅(niǎo)修禊(xì)愀然(qiǔ) 山川相缪(liáo)C.会稽(jī)舳舻(zhú)酾酒(lī)游目骋怀(chěnɡ)D.桂棹(zhào)蜉蝣(fú)枕藉(jiè)放浪形骸(hái)2.下列句中加点实词的解释有误的一项是(  )A.惠风和畅 (舒畅)列序时人(一个个)B.举酒属客 (嘱托)何时可掇(拾取)C.纵一苇之所如 (往,

2、到)下江陵(攻占)D.于是余有叹焉 (感慨)茂林修竹(长)3.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()A.《赤壁赋》苏轼,字子瞻,号东坡居士,四川人,北宋,在谪居黄州期间,写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》。B.《沁园春·长沙》中,“沁园春”是词牌名,它规定了一首词的字数、句数、阕数、平仄、押韵等;“长沙”是词的标题,它揭示词的内容。C.《诗经》是我国第一部诗歌总集,大抵是西周初年至春秋中叶五百年间作品。本称《诗》,据传是孔子撰写,汉代将它奉为经典,故称《诗经》,共三百零五首。D.“序”也作“叙”或称“引”,有如今日的“前言”,是说明书籍著作出版意旨、编次体例和作者情

3、况的文章,一般写在书籍或文章前面。4.下列加点成语使用不正确的一项是()A.无论她最终到底是正是邪,她在所有喜欢大司命的朋友们心里,她永远是一个临风招展,遗世独立的女子。B.儿子也翻来覆去睡不着,想着怎么去向正襟危坐的母亲认错。C.我们少年时代,读书真到了夙兴夜寐的快乐程度,我现在都能想到自己一边吃饭一边读书的“迷样子”。D.唯有与宝在一起,他才可以忘却自己的身份,放浪形骸,领略“人贵适宜”的真趣。105.下列各句中,没有语病的一句是(  )A.APEC工商领导人峰会在每年的APEC领导人非正式会议期间举办,是各经济体领导人与工商界开展对话交流的重要平台,也是亚太

4、地区最具影响力的工商界活动。B.据实地调研显示,众多广告竟然以“打包”的方式公然“杀”进英语课本,并且一路顺风被送到了学生手中。某些人的严重失职被暴露无遗,而在这种失职背后,极有可能还藏有权钱交易的猫腻。C.自2013年北京公开高考改革方案后,全国各地掀起了高考改革。据悉,2015年起江西高考开始使用全国卷。D.我国重新修订《食品安全法》,目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责,切实保障“舌尖上的安全”,被称为“最严食品安全法”。6.下列对句中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)(参乘也作“骖乘”,又叫陪乘

5、。古时乘车,御者在中,尊者在右,警卫在左,在左边担任警卫的人叫参乘。)B.“荆轲和而歌,为变徵之声”(《荆轲刺秦王》)(徵为古代五音之一,五音即宫、商、角、徵、羽;也有七音之说,即在五音后加变宫、变徵二音,“变徵”是徵音的变调,声调悲凉。)C.“将军战河北,臣战河南”(《鸿门宴》)(“河南”、“河北”古时指黄河以南、黄河以北。)D.“则虽欲长侍足下,岂可得哉?”(《荆轲刺秦王》)(足下是古代对对方的敬称,多用于下级对上级或朋友、平辈之间,而且多用于书信中。)二、现代文阅读(共计27分)(一)文学类文本阅读下面的文字,完成7~9题。(共计14分)人生树下王开岭“维桑

6、与梓,必恭敬止。”语出《诗经·小雅·小弁》,意思是说:桑树、梓树乃父母所栽,见之必肃立,心生敬意。父母者,为何要在舍前植这两种树呢?答案是:“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来,“桑梓”便成了“故里”的代称。10树,不仅实用,还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅赐人花果和木质,还传递亲情和美德,承载光阴与家世。树非速生,非一季一岁之功,它耐受、持久、长命,春华秋实,像一位高寿的家族长者,俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”“荫蔽”“荫佑”之说,皆缘于树。有祖必有根,有宅必有树。再穷的人家,也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠予子嗣最简朴最牢固的遗产了。

7、幼时,父亲带我回乡下祖宅,院子里有一棵粗壮的枣树,上住鹊窝,下落石几。逢孩子哭闹,祖母便将房梁上的吊篮钩下,摸出红油油的干枣来。后来,老人去世,老屋拆迁,“老家”便没了。虽非桑梓,但我知道,此树乃祖辈所植,在其下纳过凉、吃过枣子的,除了我,还有我的父亲,还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者,见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少,变成拄杖的耄耋……这样的树,犹若亲属。老人们讲,闹饥荒时,都是树先枯、人后亡,因为果腹的最后一样东西,是树皮。人,只要熬到春天就不会饿死了,因为这时候,树抽芽,野菜生,槐花、榆钱、椿叶、杨穗,都是好食材。几千年来,凡户居,必在一棵大树下;

8、凡村头,必

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