世界近代史名词解释汇编

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1、世界近代史名词解释汇编第一章16世纪资本主义曙光下东西方 1. 哥伦布: 热那亚人，近代航海家，是美洲的发现者。哥伦布在西班牙王室的支持下，四次航行，寻找通往东方的新航线。他在航行中达到美洲的巴哈马群岛、古巴和海地，并担任过海地殖民地的总督。 2. 教皇子午线：由教皇确立的西、葡两国殖民地范围的分割线。西、葡两国作为最早海外扩张的国家，为争夺属地发生矛盾。哥伦布发现美洲后，西班牙要求教皇承认其对于这块土地的主权。1493年5月4日教皇亚历山大六世确定亚速尔群岛和佛得角群岛以西100里格的子午线为分界线，即“教

2、皇子午线”，并将该线以西的一切土地划归西班牙，以东的一切土地划归葡萄牙。1494年两国又缔结托得西拉斯条约，把这条线向西移动了270里格。根据该条约及之前的教皇子午线的划分，西班牙几乎独占美洲，葡萄牙则控制了亚洲和非洲的大部分地区，这是世界历史上第一次殖民地发生。 3. 人文主义：文艺复兴运动的指导思想，其核心是资产阶级个人主义，理论基础是资产阶级“人性论”。主要内容有：主张以“人”为中心，强调和颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，反对基督教以“神”为中心的世界观；提倡人性，反对“神性”，批判禁欲主义

3、的宗教观；提倡人权，反对神权。批判封建特权，提出自由平等的要求，强调人的品德、才能和智慧的决定作用；提倡理性和科学，反对蒙昧主义和神秘主义；政治上反对封建割据，拥护中央集权，反对外来干涉，主张民族独立。 4. 但丁：但丁(1265—1321), 意大利人文主义的先驱、诗人。其不朽名作《神曲》，是意大利文艺复兴早期文学创作中的代表作。它运用寓言的体裁，采用梦幻的形式，通过在地狱、炼狱和天堂三界游历过程中所遇到的各类人物的描写，抨击教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴，歌颂自由的理性和求知的精神，发出了把人的思想、

4、感情、智慧从神学的束缚下解放出来的呐喊。作品在思想性和艺术性方面达到了极高的水平。《神曲》是用意大利托斯坎那方言写成，使他成为欧洲第一个用民族语言写作的作家，成为意大利民族语言的奠基人。恩格斯说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。”这位大人物就是但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的第一位诗人。 5. 达·芬奇：意大利文艺复兴全盛时期的伟大艺术家。他多才多艺，既是画家，又是数学家、力学家和工程师，身后留下了7000多页手稿。达·芬奇绘画感情细腻擅长人物内心的刻画，

5、特点是：精深、和谐、丰富。其绘画的代表作是壁画《最后的晚餐》，在处理光和影的技术上接近完美。此外，肖像画《蒙娜丽莎》在运用明暗作为造型手段上取得了很大成功，蒙娜丽莎“永恒的微笑”给人以无限丰富的想象，达·芬奇被恩格斯称为文艺复兴时代的“巨人”。 6. 马基雅维利：文艺复兴时期意大利著名政治思想家和历史学家。曾任佛罗伦萨共和国国务秘书，著有《君主论》、《佛罗伦萨史》等书。《君主论》集中体现了其政治思想，他认为一个国家必须有由公民组成的军队；必须有以全部财力、人力加以支持的坚定的国策以及果断执行这种国策的统治者；

6、当国家安全受到威胁时，为解除臣民的苦难，国君可以玩弄权术，不择手段。《君主论》将“强权政治”的理论发挥的淋漓尽致，反映了当时实现统一的趋向，也充分暴露了资产阶级的贪婪和残暴。马基雅维利是西方近代政治学之父和鼻祖，其思想对后来西方政治产生了重大影响。 7. 哥白尼：哥白尼（1473—1543），文艺复兴时期波兰天文学家。中世纪以来托勒密的理论得到公认，即认为地球居中不动，日月星辰围绕地球运行。哥白尼于1540年写成《天体运行论》一书，提出太阳是宇宙的中心，地球只不过是围绕太阳运转的一颗普通行星，地球本身也在以地

7、轴为中心自传。这是对教会选定的地心说和神学世界观的沉重打击，从此自然科学从神学中获得解放并独立地迅速发展起来。 8. 马丁·路德：马丁·路德（1483—1546），德国宗教改革的代表人物。路德原本研究基督教神学，后来在思想上开始否定基督教神学的基本观念，否定教皇权威。1517年，写成《九十五条论纲》，痛斥出卖“赎罪券”的作法，并提出了“信仰基督即可得救”。1520年8—10月间，他又相继发表了三篇重要文章：《致德意志民族基督教贵族公开书》、《论基督徒的自由》和《教会被囚于巴比伦》，概述了他关于宗教改革的宗教纲

8、领和政治纲领。路德的思想受到民众和部分贵族的支持，新兴的路德教派形成。他的思想蕴藏着自由主义及个人主义因素，带有资产阶级倾向，客观上有反封建的意义，但仍未完全摆脱经院哲学的影响。 9. 《九十五条论纲》：马丁·路德关于宗教改革的纲领性文件。当时，教会肆意兜售“赎罪券”，并且宣称，人只要购买“赎罪券”，就可以被上帝赦免本人的罪过及已死亲属的灵魂的罪。1517年10月31日，路德在教堂门口张贴了《九十五