《邓小平文选(第三卷)》读后感3000字

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1、邓小平同志是中国特色社会主义理论的创立者，伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。作为我党的第二代领导的核心人物，他的思想时至今日仍然影响着我国的政治经济体制，指引着我国社会主义现代化建设和中华民族前进的方向。怀着无比的崇敬，我学习了邓小平同志这位二十世纪中国历史巨人的著作《邓小平文选（第三卷）》，里面收录了邓小平1982年至1992年的许多讲话内容，体现了邓小平本人的思想政治价值观。读完第三卷后收获很多，总结了如下：首先是“以人为本”的精神，人民拥护不拥护,人民赞成不赞成,人民高兴不高兴,人民答应不答应？这实际上是邓小平同志在第三卷中反复向自己提出的设问,也是

2、他考虑一切问题,制定各项方针政策的根本出发点和归宿。邓小平作为共产党的领袖人物，他时刻把人民的利益和人民的疾苦记在心头，把人民利益作为想问题、办事情的着眼点。他认为，我们党是中国无产阶级的先锋队，全心全意为人民服务是党的根本宗旨，为广大人民群众谋利益理应是党的全部活动的根本出发点和归宿。他说：“在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。”他经常告诫全党同志：“我们要想一想，我们给人民究竟做了多少事情呢？”我们一定要根据现在的有利条件加速发展生产力，使人民的物质生活好一些，使人民的文化生活、精

3、神面貌好一些。”其次是适应变化的发展观念。邓小平反复强调“世界在变化，我们的思想和行动也要随之而变。”“要发展就要变，不变就不会发展。”1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时讲道：“发展才是硬道理”，“要抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。改革是全面的改革，一再强调要加快改革开放的步子，就是着眼于现在世界突飞猛进的发展，“特别是高科技领域的发展一日千里，中国不能安于落后，必须一开始就参与这个领域的发展。”这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。正是这种适应变化的发展观，引导全党“按照实践的发展来推动马克思主义的前进”

4、，开辟了建设有中国特色社会主义的全新的伟大事业。再次是独立思考的观念。不唯书，不唯上，不照搬，善于从实际情况出发，独立思考，大胆探索，是《邓小平文选》中的显著特征。早在十一届三中全会之前的1977年9月19日谈教育战线的拨乱反正问题时，邓小平就明确提出“要独立思考，不要东看看，西看看。”在十一届三中全会的主题报告中严肃地批判了“左”的思想造成人们头脑僵化的问题，提出要解放思想，开动脑筋，指出“书上没有的，文件上没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照转”，这种“随风倒本身就是一个违反共产党员党性的大错误。独立思考，敢想、敢说、敢做

5、，固然也难免犯错误，但那是错在明处，容易纠正。”正是因为邓小平掌握了这种历史的辩证法，才缔造了中国特色社会主义理论指引我国社会主义现代化建设。最后是关于“科学技术是第一生产力”。邓小平指出：“全党要一心一意地搞现代化建设。实现现代化，关键是科学技术现代化。”一九七八年三月十八日，全国科学教育大会召开，在会上邓小平作了重要讲话，他精辟地指出：“科学技术现代化是四个现代化的关键，只有科学技术实现了现代化，才有可能实现工业、农业、国防的现代化，而实现科学技术的现代化的关键是在教育。”他把教育列为当时的头等大事，这个理论的提出不是偶然的，它是时代发展的需要。二战之后，

6、时代主题发生了深刻的变化，为中国提供了难得的机遇，也提出了尖锐的挑战。读过《邓小平文选（第三卷）》，感到自己重任在肩，光荣的使命召唤着当代大学生，党和人民寄厚望于当代大学生。我们要勇敢地肩负起时代赋予的历史重任，本着我党全心全意为人民服务宗旨，勤于学习，善于创造，甘于奉献，积极投身全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史洪流中，把自己锻造成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。这本书启迪我树立辩证唯物主义和历史唯物主义的方法观点审视世界和未来。比如《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇著名讲话，强调指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从

7、本本出发，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前进，它的生机就停止，就要亡国亡党”。通过这本书，我变得善于理论思维，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是静止的而是发展的。这样使我被表象所迷惑从而能抓住事物的本质。邓小平理论对制定社会发展战略，研究社会发展问题上的方法论意义制定社会发展战略，是通过对复杂多变的社会问题进行研究，找出各种方法论，事物本质的联系，抽象出规律性认识，这是超越时空的一般性。达到这一点，要用科学的方法论，取得主观和客观的统一。把实事求是作为认识问题的基础，作为观察问题的根本方法，是现实的客观要求，也是认识主体的必然选择。其实，这个道理

8、十分简单，我们生活在现实中，而不是生活