武王伐纣究何年 青铜器利簋击破44种假说

《武王伐纣究何年 青铜器利簋击破44种假说》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、1976年陕西临潼出土利簋，为武王伐纣确切时间的争论画上休止符。在“夏商周断代工程”实施过程中，碳14测年专家用西周初年遗存中出土的炭样作了测年，给出武王伐纣之役发生在公元前1050—前1020年的年代范围；天文学家计算出武王伐纣的时间在公元前1046年1月20日。2013年第1期《国家人文历史》，作者熊崧策，原题为《镇国之青铜器利簋：武王伐纣亲历记》。《封神英雄》剧照，左下为姜尚（陈键锋饰）、右下为妖狐所化之妲己（李依晓饰）（图源：新浪微博）1976年在陕西临潼出土的利簋，内壁铭文明确记载“武王征商”之役发生在某

2、年“甲子”日的早晨，“岁”星正当中天。在“夏商周断代工程”实施过程中，碳14测年专家用西周初年遗存中出土的炭样作了测年，给出武王伐纣之役发生在公元前1050—前1020年的年代范围；天文学家依据铭中所记“甲子”日“岁”（木）星在中天的天象，参照《国语·周语下》记载的天象记录，计算出武王伐纣的时间在公元前1046年1月20日。由此，古代史上这一著名的战役有了一个绝对年代；它为商周两代的划分，提供了重要的年代依据。一件不大的铜器，以它不多的文字，为破解上古史中一个重要的疑案作出贡献，足见其弥足珍贵。利簋无疑是一件国宝重

3、器！殷玮璋先生说：“在青铜器上铸刻文字，记述当时的史事，是商周两代史官的一项工作。在一万余件商周有铭铜器中，像利簋这样明确记述武王征伐商纣、使商周王朝交替的史事实属罕见。铭文虽未记述商王之士兵出现‘前徒倒戈’的内容，但可清楚地看出战事进展十分顺利。此器的造型为侈口、圆鼓腹、圈足下附方座，两侧兽首耳垂珥。以云雷纹为地，饰兽面纹、蝉纹。它具备周初器的特征，是考古断代的标准器。所以，无论是铭文的内容还是铜器本身，均体现出重要的研究价值。”而利簋也是目前所发现的一件西周最早的青铜器，而且是迄今发现有确切年代记载的最早一件珍

4、贵文物，现藏于中国国家博物馆。牧野之战文献不详在一个甲子日的黎明时分，周武王率领军队来到商国都城郊外的牧野，在那里举行盛大的誓师。武王左手持黄色的大斧，右手拿着系有牦牛尾巴的白色旗帜指挥全军。面对行军多日的将士，他的开场白是：“多么遥远啊，我们这些从西方来伐纣的人！”武王说：“哦！我们友邦的国君们和执事的大臣们，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长们，以及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等国的人们，举起你们的戈，排列好你们的盾，竖立起你们的长矛，我要宣布誓词了。”武王说：“古人说：‘母鸡是不在清晨报晓的；若母

5、鸡报晓，说明这户人家就要衰败。’现在商纣王只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人，推崇尊敬、信任任用，以他们为大夫、卿士。这些人施暴于百姓，违法作乱于商邑。现在，我姬发奉天命进行惩讨。今天的决战，我们在战斗中行进不得超过六步、七步，就要停下来整顿队伍。奋勇向前啊，将士们！在交战中刺杀不超过四五回合，六七回合，就要停下来整顿阵容。奋勇向前啊，将士们！希望你们个个威武雄壮，如虎如貔、如熊如罴，向商都的郊外前进！在战斗中，不要拒绝从敌方奔来投降的人，要用他们来加强我

6、们自己。奋勇前进啊，将士们！你们如果不奋力向前自身就会遭到杀戮。”这是《尚书·牧誓》对牧野之战的记载，也是后人了解这次大战最早的传世文献。武王伐纣，在中国历史上的重大意义怎么形容都不过分，像王国维就认为，商亡周兴，让殷商的文化基本上没有流传到后世，中国文化的源头在周。然而，《牧誓》只记载了甲子日，却没有记载年份，到了千年后司马迁作《史记》的时候，只能把纪年上溯到西周末期的公元前841年，武王伐纣发生在哪一年，给后人留下一个千古悬案。长时间以来，人们对这一事件的认识，凭借的都是文献资料，而没有直接的实物见证。虽然说传

7、世文献的记载还比较丰富，但毕竟不是出自当事人之手。有的真伪难辨，有的互相抵牾。利簋出土提供实证最早对武王伐纣的年份进行推算的是西汉晚期学术大师、王莽新朝国师刘歆，他利用古代天象天文学推算的结果换算成我们今天熟悉的公元纪年，应该是公元前1122年。梁启超在1922年提出公元前1027年的说法，雷海宗的《殷周年代考》、陈梦家的《西周年代考》皆主张此说。特别是郭沫若的《中国史稿》采取此说后，在国内外史学界，得到了很多人的承认。日本的天文学家新城新藏提出武王伐纣应在公元前1066年，范文澜的《中国通史》、齐思和的《中外历史

8、年表》等也采用了此说。这是比较有代表性的三种说法。要是只有三种说法事情还好办点，胡厚宣在上世纪五十年代出版的《古代研究的史料问题》中列举了前人的十二说法，还不包括梁启超的前1027年说，唐兰的前1075年说，丁山的前1029年说，章鸿钊的前1055年说。在这16种说法的基础上，还有人根据文献和西周历法的理解不断地添立新说。导致最终对武王克商的年代形成了至少4