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1、welcome祷告科隆大教堂十字军东征圣诞节公元1世纪诞生4世纪定为罗马国教11世纪分裂为天主教、东正教16世纪从天主教中分裂出新教13世纪初天主教确立了对西欧的大一统神权统治基本教义:原罪、救赎基督教发展简史:欧洲宗教改革山东省实验中学历史组李明明一背景1、中世纪天主教的神权统治(公元9~13世纪)经济上:天主教会搜刮钱财,是最大的封建主。兜售赎罪券征收什一税一背景1、中世纪天主教的神权统治(公元9~13世纪)卡诺莎之辱政治上:森严的教阶制度、教权高于王权,成为西欧封建统治国际中心森严的教阶制度教皇红衣大主教宗主教(部分君王担任)大主教主教神父一
2、背景1、中世纪天主教的神权统治(公元9~13世纪)思想文化领域:有文化的人几乎都是教士,一个人从生到死都离不开教会出生受洗礼就读于教会学校在教堂举行婚礼牧师主持葬礼一背景2、天主教会的封建统治阻碍了西欧资本主义经济的进一步发展天主教会把从事商业贸易发财致富说成是堕落行为。商业城市威尼斯资产阶级是宗教改革的主要推动力中世纪末商人就餐情景(公元14~16世纪)商业城市佛洛伦萨一背景3、天主教会封建统治阻碍了民族国家的兴起和中央集权的加强15—16世纪英法西班牙逐渐形成统一民族国家法国西班牙英国王权也是宗教改革的推动力(公元14~16世纪)一背景4、文艺
3、复兴的人文主义精神的传播,为宗教改革提供了思想武器修道士/僧侣他们相信文盲是虔诚的最高境界,他们力求做到生活习惯于人不同。对做到与基督相似却没兴趣。主教们只有在事关赚钱收益的时候才是称职的掌管人。红衣主教们自认为是使徒的继承人,却只关心搜刮财富。教皇过着奢侈的生活。举行各种娱乐,滥用教会的最高权威,靠刀剑来处理教会事务。民众意识觉醒,支持宗教改革(公元14~16世纪)伊拉斯谟背景1、中世纪天主教的神权统治经济上政治上思想文化领域2、阻碍了西欧资本主义经济的进一步发展——资产阶级是宗教改革的主要推动力——王权也是宗教改革的推动力——民众意识觉醒,支持
4、宗教改革3、阻碍了民族国家的兴起和中央集权的加强4、文艺复兴为宗教改革提供了思想武器主要改革(一)宗教改革的旗帜——马丁·路德在德国的宗教改革宗教改革为什么首先发生在德国?历史情景再现话剧:五百年前的某一天教会压榨最重(教皇的奶牛)——主要原因教会兜售赎罪券,马丁路德发表《九十五条论纲》——直接原因主要改革(一)宗教改革的旗帜——马丁·路德在德国的宗教改革1、马丁·路德其人马丁路德(1483—1546),16世纪德国宗教改革运动的发起者。出生于富裕市民家庭,少年时受到严格的宗教教育,18岁时进入爱尔福特大学学习法律。1505年,他断然放弃学业,进了
5、奥古斯丁修道院,当上了修道士,希望通过苦修,求上帝赦免自己的罪过,后入神学院学习。1507年成为教士,1512年获得神学博士学位,不久应聘为萨克森维登大学哲学和神学教授,以后长期在该校任教。曾于1510和1511年两次访问罗马,目睹了罗马教廷的腐败,这促使他改变了对天主教会的传统看法,并从事于宗教改革。先后发表《九十五条论纲》《论基督徒的自由》和《致德意志基督教贵族公开书》是第一个把圣经翻译成德文的人。主要改革(一)宗教改革的旗帜——马丁·路德在德国的宗教改革1、马丁·路德其人2、改革内容:⑴因信称义⑶简化圣礼⑵《圣经》是信仰的唯一权威主要改革(一
6、)宗教改革的旗帜——马丁·路德在德国的宗教改革1、马丁·路德其人2、改革内容:3、改革影响:⑴推动了广大民众的反封建斗争⑵创立新教,路德教派取得合法地位⑶为欧洲宗教改革开辟了道路⑴因信称义⑶简化圣礼⑵《圣经》是信仰的唯一权威合作探究结合材料分析两种主张的区别在哪里?罗马教会:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。马丁·路德:只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中,除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。合作探究结合材料分析两种主张的区别在哪里?罗马教会:人生来是
7、有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。马丁·路德:只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中,除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。罗马教会:上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。马丁·路德:每个教徒,只要自己面对《圣经》,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。马丁·路德的宗教主张:因信称义强调拯救的根源在于上帝的恩典,而信仰是获得上帝恩典的唯一途径。主张人只有靠信仰才能得救
8、,不能靠善功、圣礼盒神职人员。在人的内心世界中发现宗教。罗马教会的宗教主张:因行称义主张人通过形式化的如朝圣、立誓、禁食、