中考语文古诗文预测14包拯

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1、14包拯一、趣文导读取笑甲乙同行，甲望见显者冠盖，谓乙曰：“此吾好友，见必下车，我当引避。”不意竟避入显者之家。显者既入门，诧曰：“是何自撞，匿我门内？”呼童挞而逐之。乙问曰：“既是好友，何见殴辱？”答曰：“他从来是这般与我取笑惯的。”【译文】甲乙二人同行，甲望见一个显者的车乘，对乙说：“这是我的好友，他见我必定下车，我应该回避。”不想竟躲避到那个显者的家里。显者进门，惊诧说：“是何人撞进来，藏在我的院子里。”于是呼喊仆人揍他并把他驱赶了出来。乙问道：“既然是好友，为什么被他殴打侮辱？”甲回答说：“他从来都是这样，和我取笑惯

2、了。”二、美文精读【作品卡片】包拯（999—1062），汉族，宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁。天圣朝进士。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。【文言原文】包拯字希仁，庐州合肥人也。知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徒知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“

3、包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”(节选自《宋史·包拯传》【古今对碰】原文注释译文6包拯字希仁，庐州合肥人也。包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。【知】天长县，有盗割人牛舌者，主来【诉】。【知】当，做。【诉】告状。

4、当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。拯曰：“【第】归，杀而【鬻】之。”【第】只管。【鬻(yù)】卖。包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”【寻】【复】有来告私杀牛者，【寻】不久。【复】又。不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，拯曰：“【何为】割牛舌而又告之？”盗惊服。【何为】即“为何”，为什么。包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。【徒】知端州，【迁】殿中丞。【徒】迁徙，这里是“转”的意思。【迁】升迁。（包拯）转到端州当知府，升为

5、殿中丞。端土产砚，前守【缘】贡，【率取】数十倍以【遗】权贵。【缘】趁着。【率取】敛取。【遗】赠送，赠给。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。拯命制者才足贡数，【岁满】不持一砚【归】。【岁满】满一年。【归】回家。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。【召权知】开封府，迁右司郎中。【召权知】召令暂时代理。（包拯被朝廷）召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。拯【立朝刚毅】，贵戚宦官为之【敛手】，闻者皆【惮】之。【立朝刚毅】在朝廷为人刚强坚毅。【敛手】收敛。【惮】害怕。包

6、拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人以包拯笑【比】黄河清。【比】比作。人们把包拯笑比作黄河水清（一样极难发生的事情）。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“（暗中行贿）6京师【为之语】曰：“【关节】不到，有阎罗包老。”【为之语】人因此说。【关节】疏通关系。疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”旧制，凡诉讼不得【径】【造】庭下。【径】直接。【造】到。按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署（递交状子）。拯开正门，使得【至前陈曲直】，吏不敢

7、欺。【至前陈曲直】到跟前陈述是非。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。拯性【峭直】，恶吏苛刻，【务敦厚】，【峭直】严峻刚直。【务敦厚】务求忠诚厚道。包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽甚嫉恶，而未尝不【推以忠恕】也。【推以忠恕】施行忠恕之道。虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。与人不【苟合】，【不伪辞色】悦人，【苟合】随意附和。【不伪辞色】不巧言令色。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，【平居】无私书，故人、亲党皆【绝】之。【平居】平常，平时。【绝】断

8、绝。平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽贵，衣服、器用、饮食如【布衣】时。【布衣】平民，老百姓。虽然地位高贵，但(穿的)衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。【尝】曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，【尝】曾经。（他）曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归本家，死不