2018版高中语文 第四单 元昨日战争 第8课 荷花淀学案 鲁人版必修

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1、荷花淀论匍匐匍匐——仿佛是命运，任何人都无法回避。因为你太年轻，缺少行路的经验；因为路途凶险，你的身躯遍体伤痕；因为长路漫漫，你已疲惫不堪，以及许多始料不及的原因。在中途，在你急于赶路的时刻，你却倒下了，不情愿地选择了匍匐的姿势。在你匍匐的时候，你的眼睛不能瞑闭，你的方向不能迷失，不该忘却为什么来这里，那么，匍匐，就不是沉沦，而是历经苦难后的小憩和继续与命运搏击前力量的蓄积。匍匐是跋涉与再跋涉间难免的休整。匍匐是前乐段与后乐段间的间奏曲。在你匍匐的时候，许多人在揣摩你，那曾让你热血冲动、充满了希望的目标也

2、正在远方闪烁。而它，永远也不会自动靠近你一步……当此际，除了跃然而起，你没有什么别的选择！匍匐是跃起的准备，跃起是匍匐的升华。匍匐是相对静止，跃起是形神的奋发！把每块肌肉的力度凝聚起来，把束缚和痛苦强抛出去。手肘坚毅地推开泥土，双脚猛力地蹬向土地，大地的回声、骨骼的生机同时响起。身体在地平线上一寸寸上升，因匍匐而缩小的视野一轮轮放大。也许动作太急切，你会伴着呻吟重新倒下，但只要执著尝试，终会有一次最坚实最壮观如日之出的跃起……没有匍匐的人生是太理想和太诗化的人生；安于匍匐怯于跃起又怎能写出有声有色的人生风

3、流！微感言：________________________________________________________________________________________________________________________________________________天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》赏读：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；君子接物度量要像大地一样，任何东西都能承载。学会坚强与包容，在稳重中走向成功！　见贤思齐焉

4、，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》8　赏读：看见有才能的人就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。虚心学习，以人为鉴，取长补短。　知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》　赏读：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。人如果有着一颗博爱之心，有着高远的人生智慧，有着勇敢坚强的意志，那么他就必然会具有良好的心理和精神状态，从而心底宽广、胸怀坦荡。穷则变，变则通，通则久。——《周易》　赏读：事物到了尽头就要改变，改变就能通达，通达就能保持

5、长久。世间万物莫不如此。不管从历史角度还是从我们身边息息相关的事情来看，都脱离不了这个规律。一、作者视窗孙犁(1913～2002)，原名孙树勋，河北安平人，现代作家。年轻时就读于保定育德中学，中学毕业后流浪北平，当过店员。1936年在白洋淀边的安新县同口镇做小学教员。抗日战争爆发后，在晋察冀根据地从事革命文化工作。1944年去延安鲁迅艺术学院工作。新中国成立后在《天津日报》工作，注重发现和培养文学新人，并坚持写作。曾任作协天津分会主席等职。主要作品有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说集《

6、白洋淀》《荷花淀》《采蒲台》《嘱咐》，小说散文集《白洋淀纪事》等。孙犁小说语言清新自然、朴素洗练，被称为“诗体小说”。他和作家刘绍棠、从维熙、韩映山、房树民等，在创作风格上有共同的特点：如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意。被称之为“荷花淀”派。二、写作背景《荷花淀》写于1945年春天，是一部以战争为题材的小说，是孙犁“在延安的窑洞里一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成”的，最初发表在《解放日报》副刊上，反响很大。孙犁自己还说“这篇小说引起延安读者的注意，我想是因为同志们长年在西北高原

7、工作，习惯于那里的大风沙的气候，忽然见到关于白洋淀水乡的描写，刮来的是带有荷花香味的风，于是情不自禁地感到新鲜吧。当然，这不是最主要的，最主要的是献身于抗日的战士们，看到我们的抗日根据地不断扩大，群众的抗日决心日益坚决，而妇女们的抗日情绪也如此令人鼓舞，因此就对这篇小说产生了喜爱之心”。小说记叙的是抗日战争中发生在河北省中部白洋淀(荷花淀)的一场伏击战。但它没有硝烟弥漫、血肉横飞的场景，而是另外一幅截然不同的战争场面。8三、基础梳理1．给加点的字注音①　　　　　　②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭答案　①fú/q

8、iú　②bēn/bèn　③luò/là　④dàn/tán　⑤ɡuàn/ɡuān　⑥mó/mú　⑦diàn/dìnɡ　⑧shǔn/yǔn　⑨xuán/xuàn　⑩zǎn/cuán　⑪lòu/lù　⑫mǒ/mā⑬zhǎnɡ/zhànɡ　⑭hènɡ/hénɡ2．辨形组词①　　　　　②③④⑤⑥⑦答案　①瞄/锚　②掂/惦　③晌/饷　④剿/缫　⑤绫/陵　⑥悛/梭　⑦缰/僵3．近义词辨析①消失·消逝消失：事物逐渐减少以至没有，多指具体事物。