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时间:2019-07-08
《2018年八年级语文上册 第六单元 22 愚公移山教案 新人教版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、22 愚公移山1.知识与技能目标:积累文言文中重要的实词、虚词。顺畅翻译课文,并理解课文寓意。2.过程与方法目标:反复朗读课文,通过自由合作理解文意,培养文言文自读能力。通过探讨交流,把握愚公的人物形象,体会对比、反衬手法的表达效果。3.情感态度与价值观目标:学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,学会勇往直前。1.文言文中常用词语的积累。2.培养多角度分析问题的能力。3.理解神话结尾的作用。诵读法、归纳法、自主合作交流法。多媒体。一、情景导入 生成问题(播放歌曲《愚公移山》)这是一首同学们十分熟悉的歌曲,它述说了中国
2、古代有名的《愚公移山》的故事,表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说,生活的道路只有两种,一种是大路,一种是小路,但是不论哪种路都不是一路平坦的,都会有荆棘、坎坷,面对荆棘和坎坷,我们应该采取什么样的态度呢?今天我们就来学习课文《愚公移山》,看看古人是怎样对待困难的。二、自学互研 生成新知步骤一 知识梳理 夯实基础1.作者简介列子(前450—前375),名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。2.作品简介《列子》相传为战国时期的列御寇所著。全书共八篇,是一部智慧之书,它能开启人们的心智,给人以启迪与智慧。它的内
3、容多是民间故事、寓言和神话传说等,其中有许多故事直到今天还脍炙人口,由这些故事还形成了不少成语,如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。3.读准字音,记准字形,给加点的字注音。万仞(rèn) 冀州(jì) 荷担(hè) 箕畚(jīběn) 孀妻(shuāng)始龀(chèn)智叟(sǒu)穷匮(kuì)一厝(cuò)雍南(yōng)4.记住重点词语的词义。【方七百里】古代计量面积用语。 【迂】曲折,绕远。【惩山北之塞】惩,苦于。塞,阻塞。【始龀】刚刚换牙,指七八岁。4【聚室而谋】室,家。谋,商量。【穷匮】穷尽。【杂然
4、相许】杂然,纷纷地。许,赞同。【献疑】提出疑问。【寒暑易节】更替。5.通假字始一反焉(同“返”,往返)汝之不惠(同“慧”,聪明)6.古今异义年且九十(古义:将近;今义:连词,表意思上的递进关系)指通豫南(古义:直;今义:手指)曾不能损魁父之丘(古义:连……都;今义:曾经)遂率子孙荷担者三夫(古义:肩负、扛;今义:莲花)曾不能毁山之一毛(古义:指草木;今义:毛发)惧其不已也(古义:停止;今义:已经)7.一词多义步骤二 整体感知 走进文本1.听读录音,要求:注意朗读有疑问的地方。(字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理)【
5、交流点拨】①惩/山北之塞;②曾不能/损魁父之丘;③遂/率子孙荷担者/三夫;④邻人京城氏之孀妻/有遗男;⑤命/夸娥氏二子/负二山。2.自读课文。结合注释,借助工具书,译出大意。(不懂的地方做记号)3.师生讨论交流,共同解决疑难问题。4.再读课文,用自己的语言概括文中叙述的故事。【交流点拨】愚公家门前有两座大山挡着路,他决心把山移平,另一个“聪明”的智叟笑他太傻,认为不能。愚公说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是无穷无尽的,两座山终究会凿平。”后因感动天帝,所以天帝命大力神搬走两座山。这个故事告诉我们一个道理:
6、只要有毅力就可以成功。5.梳理全文的脉络。【交流点拨】故事背景——介绍两座山(面积、高度、地理位置);故事开端——愚公率众移山;故事发展——愚公驳斥智叟;故事结局——移山愿望实现。6.从文中找出愚公移山原因和目的的句子。4【交流点拨】愚公移山的原因是:惩山北之塞,出入之迂也。愚公移山的目的是:指通豫南,达于汉阴。三、合作探究 生成能力步骤三 精读课文 深层探究1.课文题目是“愚公移山”,为何文章一开头不落笔在愚公身上,而是先写“太行、王屋二山”?【交流点拨】这两句话用夸张的手法写出了“山”的高大,意在衬托愚公形象的高大
7、。山越大,越显出愚公敢于移山的决心和勇气,也就越显出愚公形象的高大。文章一开头写两座山的情况,实际上是交代了故事的背景,写了存在的困难,为写愚公作了铺垫。2.愚公移山的目的是什么?家里人是怎样的态度呢?【交流点拨】愚公移山的目的是:指通豫南,达于汉阴。愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望,首先就是“杂然相许”;其次是愚公之妻“献疑”:第一,出于对丈夫的关心;第二,提出“移山”的具体问题,完全是为了更好地完成“移山”任务;最后是意见一致,立即行动。3.“平险”是如何进行的?除了愚公一家人,还有谁?表明了什么?
8、【交流点拨】①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾;②邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之;③表明愚公移山得到了众人的支持。4.课文写了两场争论,一场是愚公与家人的,一场是愚公与智叟的,比较这两场争论,说说有哪些不同。反映了什么呢?【交流点拨】(1)性质不同。愚公妻子,首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”),智叟却
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