2018年九年级语文上册 第三单元 第11课《学问和智慧》拓展阅读素材 苏教版

《2018年九年级语文上册 第三单元 第11课《学问和智慧》拓展阅读素材 苏教版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《学问和智慧》拓展阅读谦虚与虚伪季羡林在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬；而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。然而，究其实际，二者间有时并非泾渭分明，其区别间不容发。谦虚稍一过头，就会成为虚伪。我想，每个人都会有这种体会的。在世界文明古国中，中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时（是）乃天道”这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。一直到今天，我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词

2、儿，比如“谦卑”“谦恭”“谦和”“谦谦君子”“谦让”“谦顺”“谦虚”“谦逊”等，可见“谦”字之深入人心，久而愈彰。我认为，我们应当提倡真诚的谦虚，而避免虚伪的谦虚，后者与虚伪间不容发矣。可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的谦虚”？什么又叫“虚伪的谦虚”？两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。最突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤

3、有甚者，甚至可能产生误会。中国人请客，发请柬必须说“洁治菲酌”，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢？日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：为什么不用“精品”来送人呢？在西方，对老师，对朋友，必须说真话，会多少，就说多少。如果你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。可是怎样掌握这个分寸呢？我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀若谷，如果是真诚的话，它会促你永远学习，永远进步。

4、有的人永远“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。康有为是一个著名的例子。他自称，年届而立，天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可，说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。【读后思考】31.本文的中心论点是什么？（温馨提示：中心论点在文章中居于王者之位，论证、论据都是为证明中心论点服

5、务的，答题时要将文章的中心论点与作者的主要观点区别开来。）2.作者在论证“直诚的谦虚时”，举了东西方不同的差别展开论证，具体来讲主要用了哪些论证方法？（温馨提示：议论文的论证方法包括比喻论证、对比论证、举例论证等。）3.联系作者的观点，你认为怎样才能做到“真诚的谦虚”？（温馨提示：可以引用、概括作者文末的观点进行回答。）《谦虚与虚伪》1.我认为，我们应当提倡真诚的谦虚，而避免虚伪的谦虚，后者与虚伪间不容发矣。2.举例论证、对比论证。3.谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西；有意的过分的谦虚就等于虚伪。匠人与大师在社会上

6、常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧；又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？匠人在重复，大师在创造。匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，

7、心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。匠人较单一，大师善综合。这就是大师与匠人的区别。鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新、不要重复、不要窃喜于小巧小技而沾沾自喜，

8、对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。（作者——梁衡，有改动）1．本文的中心论点是什么？2．本文与《学问和智慧》两文的标题有什么共同