刻舟求剑引婴投江

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1、印度尼西亚棉兰市亚洲国际友好学院孙宏(QQ：1260615295)第3课刻舟求剑引婴投江【解释】注音为（kèzhōuqiújiàn)，比喻一个人不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。【出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》【示例】像你这样做事，便是～了！印度尼西亚棉兰市亚洲国际友好学院孙宏(QQ：1260615295)古语今用举例P23（1）（2）（3）（4）印度尼西亚棉兰市亚洲国际友好学院孙宏(QQ：1260615295)【原文】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?以

2、此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？印度尼西亚棉兰市亚洲国际友好学院孙宏(QQ：1260615295)【注释】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。为—动词，治理。徙——音洗，动词，改变。岂——音起，难道，怎能。印度尼西亚棉兰市

3、亚洲国际友好学院孙宏(QQ：1260615295)【翻译】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？有个过江的楚国人，剑从船上掉到了水里，便迅速在船边上刻上记号，说：“我的剑是从这里掉下去的。”船停了，便从船边做记号的地方下水寻剑。船已经走了，而剑没有动。像这样寻剑，不也是糊涂吗？用古代的法令治理国家，就和楚人寻剑一样。时代已经变了，而法令却不变，这样治国，怎么能不难呢？印度尼西亚棉兰市亚洲国际友好学院孙宏(

4、QQ：1260615295)延有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？印度尼西亚棉兰市亚洲国际友好学院孙宏(QQ：1260615295)引婴投江延延有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？有...者：有....（什么样的）人过：经过方：正在；正要引：牵；拉欲：想要婴儿：这里指小孩故：原因；缘故善：擅长岂：难道遽：就印度尼西亚棉兰市亚洲国际友好学院孙宏(QQ：1260615295)【注释】【翻译】有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问

5、其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？。有个路过江边的人，看见一人正拉着小孩想将那小孩丢进江中。小孩在啼哭。过江人问那人为什么这么做（要把婴儿丢进江中），回答说：“这是因为他的父亲善于游泳。”他的父亲虽然善于游泳，他的儿子难道就善于游泳（了）吗？印度尼西亚棉兰市亚洲国际友好学院孙宏(QQ：1260615295)【哲理】一、刻舟求剑：处理事情要从实际出发，对象不同或事物环境不同，处理问题的方法、手段也要随之改变。二、引婴投江：本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。决不能强迫他人去做他做不了的事。印度尼西亚棉兰市亚洲国际友好学院孙宏(QQ：1260615295)

6、语法释析1、所从2、所+动词+者3、岂……哉印度尼西亚棉兰市亚洲国际友好学院孙宏(QQ：1260615295)汉字偏旁1、舟2、欠印度尼西亚棉兰市亚洲国际友好学院孙宏(QQ：1260615295)完成课后练习P30（一）（二）（三）（四）（五）（六）印度尼西亚棉兰市亚洲国际友好学院孙宏(QQ：1260615295)作业1、逐句翻译原文（建议：原文和译文分别用两种色笔分段译）；2、用“刻舟求剑”造句。