西方法法律思想史复习资料

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1、西方法律思想史斯多葛学派：又叫画廊学派。是古希腊罗马自苏格拉底以来把人类认识的眼光从自然转向人类自身哲学的继续，其理论核心是伦理学。法治：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。自然法因自认条件的条理生成；万民法由各国规律而生成；市民法是一个特别社会的规则，体现正义和道德。公法是与国家组织有关的法律，私法是与个人利益有关的法律。成文法指由文字表现形式的人定法，不成文法指存在于城邦中的那些通行的习惯法。简述柏拉图的政体理论：1、在理想国中，柏拉图提及了5种政体形式：贤人政体、军阀政体、寡头政体、平民政体、专制政体。其中，他倾向于贤人政体。2、在正式家中对于

2、政体理论有重要发展和修正。他首次提出划分政体的两个标志：①根据执政人数的多少；②执政者权利的形式是否按法律办事。政体分6种，即君主政体、规则政体、共和政体、暴君政体、寡头政体和民主政体。这里柏拉图倾向于贵族政体。3、在法律篇中，柏拉图提出了混合政体的理论。柏拉图倾向于君主制与民主制的混合政体，亦即君主制的智慧和民主制的自由相结合，混合制的目的是通过力量的均衡来表达和谐。柏拉图这种混合制不是完善的。另外，在其晚年，他主张恢复私有财产制和个人家庭制，取消了共产共妻制。简述亚里士多德的国家自然起源论：首先，他认为国家是由家庭和村落不断自然发展而形成的。其次，为了适应更广泛的生活需要，而由若干家庭

3、联合组成村落，即高一级的共同体。最后在若干村落组合而为城邦，社会就进化到高级而完备的境界，在这种社会团体以内，人类的生活可以获得完全的自给自足。因此可以明白，城邦出于自然的演化，人类在本性上是政治动物，趋向于城邦生活。在亚里士多德看来，法律具有哪些特点？1、法律是一种规章，国家用它来掌握权力并监察和处理违法者；2、法律是一种秩序，普遍良好的秩序给予不变遵守法律的习惯；3、法律是正义的体现，要使食物合于正义，须有毫无偏私的权衡，法律恰恰是这样一个中立的权衡。罗马法的哲学思想具有哪些特点？罗马法的哲学思想继承了希腊法哲学的主要部分，并在广泛的法律实践中创造了自己的特色。1、法律以公正、正义为概

4、念，而公正和正义是人人有份的。2、公正和正义来源于自然法，而非基于功利原则。3、国家立法机关随时可以变化，但立法最终以人民的意愿为依据。试述亚里士多德的法律思想。1、亚里士多德对法律概念的解释是多样的，有时指道德上的法规，与理性、正义等同；有时是实在法的概念，与规章、秩序联系起来。2、亚里士多德认为法律有如下特征：见法律具有哪些特点。3、法律的目的和作用，就是谋求城邦全体公民的公共福利，使他们都能进入正义和善良的制度4、亚里士多德对法律进行了分类。①从法律的性质和地位上，法律课分为自然法和人定法；②从法律的表现形式看，法律课分为成文法和不成文法；③从法律规定的内容来看，法律可分为基本法和非

5、基本法，基本法就是城邦的宪法5、亚里士多德的整体与法律的理论是开拓性的，对于后人有着巨大的影响。他提出了法律与政体统一的思想。他认为法律绝对并服务于政体，与整体相一致。6、亚里士多德液谈到了法律与自由的关系，他反对自由就是各行其是的观点，主张将自由限制在法律规定的范围之内。亚里士多德认为法治有哪些意义？他提倡法治对人治的原因是什么？对于法治他认为，法治应该包含两重意义：1、要有一个制定的良好的法律，这是前提。2、普遍服从法律，这是关键。他认为法治之所以优于人治原因在于：1、法律是根据众人的经验审慎考虑后制定的，与一个人或少数人的意见比，具有更多的正确性。因为众人的智慧总优于个别人的智慧。2

6、、法律没有感情，不会偏私，具有公正性。3、由此而来的是，法律不会说话，不受波动的感情影响，具有稳定性。4、法律是借助规范形式，特别是借助文字形式表达的，具有明确性。5、是到要求实行法治而不能实行人治。6、一人之治管理国家也实施困难，一个人的经历和能力很有限。永恒法：永恒法是神的理性的体现，是上帝用来统治整个宇宙的，是支配宇宙的大法，是各种法律的最终来源，是最高的法律。罗马法的复兴：从12世纪开始，西欧各国先后出现了研究采用罗马法的热潮，历史上称为罗马法的复兴。简述奥古斯丁对法的分类。奥古斯丁将法分为永恒法、自然法和人为法。永恒法是神的意志的体现，是永恒的、公正的；自然法是上帝统治人类的法律

7、，具有理性的人才能理解它，人为法是政治社会的某些规定，是对缺乏理性的人的行为的约束。人为法属于神法。简述阿奎那对法律的分类。阿奎那把法分为四类:永恒法、自然法人法和神法。(1)永恒法是神的理性的体现，是上帝用来统治整个宇宙的是支配宇宙的大法，是各种法律的最终来源，是最高的法律。(2)自然法是理性动物对永恒法的一种参与，是上帝用来统治人类的法律，体现永恒法对理性动物的关系。理性动物之参与永恒法，就叫自然法。(3)神法是神的