浙江省名校协作体2019届高三语文上学期9月联考试题

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1、浙江省名校协作体2019届高三语文上学期9月联考试题考生须知：1．本卷满分150分，考试时间150分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号。3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；4．考试结束后，只需上交答题卷。一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A.苏轼认为，像贾谊这样的政治人才要想站稳脚跟，就要有极大的耐心，与掌权者虚与委（wēi）蛇，交往酬酢（zuò），使天子不疑虑，大臣不猜忌，然后才有可能挤进那个圈子，捞到权柄。B.惊蜇后第一声蛙鸣，让人恍悟季节变更。印度人在《梨俱吠（fèi）陀》

2、中以“默默沉睡了一年／似（sì）婆罗门守着誓言／青蛙现在说话了，说出这雨季最潮湿的语言”表达初闻的欣喜。C.俄罗斯与澳大利亚研究人员共同研制出一种像钉书机一样的新型医用缝合器，由镍钛合金制造，可快速缝合血（xuè）管，也能有效避免交叉（chā）感染，很受临床外科医生的青睐和推崇。D.寺院经堂和僧舍四周，格桑花争奇斗艳。寺庙喇嘛“收养”的灰色盘羊，脖颈（jǐng）戴着小铃铛，在草坝上觅食。手持转（zhuàn）经筒的信徒，有的不停地转经，有的双手合十默默祈祷。阅读下面的文字，完成2-3题。（5分）现代的理性概念强调每个人都优先考虑自己利益的最大化，这一假设表面上是理性的，但其中的利益概念却是非

3、理性的，结果严重误导了理性。【甲】他们所理解的“利益”一般指个人可以独占的利益，往往没有把对个人甚至更有利的共享利益计算在内，或者至少默认独占利益优于共享利益。这是一种自绝于他人的非理性。【乙】较大利益优于较小利益，这个判断是理性的；可是独占利益优于共享利益，这个判断就不是理性的了。事实上每个人可指望获得的大多数最大利益，都属于只能存在于相互关系之中的共享利益。【丙】一旦试图独占，那些利益就涣然冰释了，例如亲情、爱情、友情，互相理解、互相承认、互相尊重、互相帮助等等：都是无法独占的共享利益。可见，利益不能理解为“独占利益”而应该理解为“可及利益”；利益最大化的追求应该重新定义为追求自己可及

4、的最大利益，这才是符合理性精神的选择。2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分）A.误导B.至少C.自绝于D.涣然冰释3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A.甲B.乙C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.传说埃及艳后的美容秘诀之一就是每日用酸驴奶沐浴。皮肤科医师证实，牛奶营养丰富，洗牛奶浴确实具有减少皱纹、去除死皮、提亮肤色，让皮肤变得更光滑、更有弹性。B.城市内涝，被戏称为“我们去看海”，已经成为城市顽疾之一，它由多种因素造成：极端天气、城市排水系统低效、城市绿化减少、地面渗透能力降低等等。C.G7高速横穿戈壁、草原、城市、乡村、湿地等多种地形，沿途地貌

5、多变，充满挑战，堪称“中国最美公路”，走上一遭就能顺便满足人们横穿中国的心愿。D.全国旅游监管服务平台是一个集大数据监管与开放式服务为一体的政务平台，于7月1日全面启用，标志着我国旅游市场监管加快向信息化、智能化转变。115.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。（3分）要讨论“佛系”，不能将之作为一个独立的现象，而必须要考虑到佛系存在的“背景文化”。宗教社会学理论提示我们，如果一个社会群体的生活方式及其伦理选择与社会背景文化存在较大的反差，这个社会群体就很容易引起社会关注。“佛系”之所以引人关注，恰恰是因为它与社会背景文化之间_

6、_________________。就好比在姹紫嫣红的底色上面，有了少许淡雅之色。只有当底色________________，那一小片淡雅才___________________。6.阅读下面的文字，完成题目。（6分）随着互联网、自媒体的全面普及，年轻人热衷自我调侃、自我解嘲文化氛围的形成，一些流行热词也在不断刷新词库。最近新鲜出炉的热词是——“隐形贫困人口”。他们能买戴森吸尘器就不用扫帚了；吃完牛油果又要吃藜麦了；100块钱一张的面膜用起来也不心疼；一有健身冲动，就非得去办张年卡……他们也被称为新时代的“新穷人”。为什么给它加上了“新”字呢？因为他们并不像曾经我们口头常说的那种吃了上顿没

7、下顿的穷人，他们往往成长在吃穿不愁的家庭，毕业于优秀的大学，从事着高等脑力工作，工资水平高于当地同龄人收入平均值，但是他们往往“手比心快”，在不做任何预算计划的情况下，能毫不犹豫地掏出一万块钱买一台iPhoneX。于是，每次到月底，他们的存款数字就会急剧降为负数，此刻他们会进入“冬眠”状态。那是因为他们把钱花光了，正在眼泪巴巴地啃着馒头，刷着iphone，盼望着老板早点发工资。（1）请根据上述信息概括什么是“隐形贫困人口