仁 义 礼 智 信

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1、仁 义 礼 智 信的真正含义仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。当前，我国正在着力构建和谐社会。实现社会的和谐发展，是人类的共同理想。社会的和谐既源于稳定、协调，又高于稳定、协调，它是社会稳定和协调的理想状态；它既是一种价值目标，又是一种不断推进的现实社会历史过程，它是价值目标和社会历史过程的统一。作为目标，构建社会主义和谐社会同共产主义远大理想是完全一致的。社会主义和谐社会的总要求是：民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序

2、，人与自然和谐相处。无疑，在青少年中广泛开展“仁、义、礼、智、信”的道德教育，会大力促进和谐社会的构建，具有重要的现实意义和时代价值。自古以来，儒家“五常”即“仁义礼智信”，它作为每个社会成员做人做事的准则，影响着个人的生存与发展、维系着家庭的团结与和睦、支撑着社会的和谐与安定。儒家所倡导的“五常”不仅仅是简单地说教，而更有深刻的内涵！“仁”的涵义 什么叫五常？作为常人，需要守住这最基本的五种要求。做人要有爱心、仁厚之心、仁慈之心，不然，对人发狠就是对自己的生命发狠。拿刀去割人家皮肤很残忍，如果拿刀去捅人家就更加残忍。大家可以看，有些人打架的时候发狠，眼睛血红血红的，就想拿刀去捅人家。如果人一

3、动这个念头就呈现了动物相，就像动物世界里面狮子追着兔子咬，吃的时候眼睛会显得通红！还有魔鬼吃人的时候瞪大眼睛也是没有仁慈之心的。大家到寺庙、道观的时候，看到一些佛祖和神仙的相都是慈眉善目的，那种光是柔和、仁慈的，让人感觉到温暖，让人愿意去拥抱，让人感觉抱在怀里很舒服很坦然，就是因为人家佛祖神仙有仁慈之心。从对亲友的仁慈之心，扩展到天下众生的仁慈之心就是人由凡到圣的过程！所以儒家说“兄友弟恭”，对兄弟的有爱推广到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这就是扩展到更大的爱心，对所有人都有仁爱之心，就不要分彼此了。这就是由凡到圣的过程，这一点也就是佛家所讲的跳出小我，拥抱大我，回归无我的无私奉献的

4、菩萨精神。不跟人家计较得失，默默奉献是一样的道理，这就是五常之中的仁。“义”的涵义 那什么是“义”呢？义者宜也，是指是否恰当和应不应该的问题。你欠人家钱，人家在你困难的时候帮你，你现在有钱了不还，假装忘记了，被人家追问的时候还耍赖，这就是不义。这种不义之人容易得皮肤病，因为他没有脸啊！这人耍赖成这样怎么能有脸呢？忘恩负义啊！在你困难或是身心疲惫的时候，人家敞开胸怀帮助你、把你接到家里来给你东西吃、用暖语解开你的心结、让你疗养身心。后来遇到一点小事你却恩将仇报，大骂人家，甚至有些人还偷抢朋友的钱，这种人恐怕谈不上做人的资格了。不应该做的他这样做了，这样的人哪有脸去面对他人？所以有宜为人之本。比如

5、说有些人在银行金融部门打交道，看到眼前大笔钱，由于自己手脚不干净，就把那些钱拿出来了，但是这些钱是众生的，不应该据为己有！我们经常看到贪官因为手中之便把社保基金、退休基金、住房基金等据为己有，这些人死了之后果报会很惨。人家的钱财是活命的，而被人拿走就像没有气血的人，他是活不了的！从因果的角度，好多贪官的报应很惨。死后先入地狱，即使来生做人也得白血病。白血病是什么，就是血液不干净！他们为什么血液不干净，因为他们是吸血鬼，他们吸的都是别人的血啊！那些贪官污吏，自己不劳动，把别人养命的钱财吸到自己那里就叫吸血鬼。一个人如果用自己的权利和财富霸占他人的财富，那么他就会得白血病。从西方生物学的角度是因为

6、血中某个基因突变，导致白细胞的恶性增长。为什么他身上的基因突变，而别人不突变呢？这不是根源，把他过去生命的信息拉出来看看，就能看到很多这些信息。你就会发现他得白血病是因为太贪婪，做了太多不义之事。因此人遇到绝症，首先要忏悔，因为做了好多不仁不义之事。因此，义为人之常！“礼”的涵义 “礼”，即礼貌、礼节、礼仪。人有上下、尊卑、老幼，如果没有规矩就乱套了。父母、老师想教他点东西，他嬉皮笑脸肯定是教不进去。上课的时候他目中无人，迟到、早退、进进出出，与人说话的时候恶言恶语，怎么可能赢得别人对他的尊重。这种人容易恶口伤人！他的语言太多充满了为所Yu为的私语放纵，给人家感觉受不了。这种不讲礼节，一旦自己

7、受不了，就发狠，狂躁地骂人！所以没有礼貌的人，喜欢对人动手动脚。男女应该保持一定的距离。因为没见几次面，就对女性动手动脚，这种人手脚很不干净。这种人犯邪Yin，果报就是下剁手地狱！为什么呢？他用哄骗强行对弱势的女子动手动脚，反馈回来的生命信息就是他跨越了尊重别人的底线，在他的生命信息系统里面就烙下了一个这样的印记！一个受到伤害的女子，在清醒的时候首先是会恨他的！她是没有力气，如果有那个力气，人家肯