《诗经》的艺术成就与影响

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1、第三节《诗经》的艺术成就与影响《诗经》是中国最早的诗歌总集，在中国文学史上占有极其重要地位，作为一部乐歌总集，它的作者不一，地域不同，内容各异，艺术风格也多种多样。第二章《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”，直接坦率，真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。通过对当时生产、劳动、战争、徭役、爱情、婚姻、家庭、祭祀等的描述，真实而形象地反映了当时的社会面貌，表达了民众的理想和愿望。一、《诗经》的艺术成就第二章《诗经》（一）强烈的现实主义精神先秦文学赋、比、兴的表现手法，是后人研究《诗经》时提出来的，是《诗经》艺术上最突出的特点。《毛传》注“兴”（116条），未注赋、比谢

2、榛称赋720、兴370、比110朱熹注赋727、比110、兴274我们的统计（以首计）：独用赋的154首、比的20首（风16、小雅4）、兴47首（风37、小雅8、大雅、鲁颂各1）兼用：赋兼兴45（风20、小雅19）、比兼兴17（风12、小雅5）、赋兼比10（风6、大雅3）、赋兼比兴12（小雅7、大雅3、风2）第二章《诗经》（二）赋、比、兴的艺术表现手法先秦文学1、赋（1）定义：敷陈其事而直言之也（2）功用：A、铺叙、敷陈-----《七月》、《公刘》B、抒情--《无衣》、《将仲子》、《静女》C、写景------《小雅·无羊》第二章《诗经》先秦文学2、比（1）定义：以彼物比此物也（比喻、

3、比拟）（2）类型：明喻：“一日不见，如三秋兮”（《王风·采葛》）；暗喻：“我心非石，不可转也”（《邶风·柏舟》）；借喻：“桑之未落，其叶沃若”（《卫风·氓》）；博喻：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓如蛾眉”（《卫风·硕人》）第二章《诗经》先秦文学3、兴（1）定义：先言它物以引起所咏之辞也（2）分类及功用：A、发端起情和定韵--《秦风·黄鸟》等7篇B、起兴形象与下文有相似特征--《关雎》、《桃夭》C、起兴对正文有交代背景、渲染气氛、和烘托形象作用---《蒹葭》第二章《诗经》先秦文学复沓的章法又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只是更换中间的几个字，反复吟唱。其作用在于深化主题

4、，渲染气氛，加深情感，增强音乐性和节奏感。递增法--------《王风·采葛》;递减法--------《召南·摽有梅》;连续叠句------《鄘风·相鼠》；间接叠句------《小雅·南山有台》.从句式看（总句6282，四言句5624），90%以上是四言句式，也有一些突破此定格（1、2、3、5、6、7、9），在整齐中显出参差错落之美。第二章《诗经》（三）复沓的章法和以四言为主的句式先秦文学使用了近三千单字，其中有名词、动词，也有形容词，丰富多采、生动准确地表现了各种事物及其变化特征。表示动植物的名词有373种，读之可使人博物多识。大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠韵字，写景状物，

5、拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音韵美，增强了诗歌语言的艺术魅力。第二章《诗经》（四）丰富、生动、简练、形象的语言1、《诗经》——诗歌现实主义传统汉乐府民歌——“感于哀乐，缘事而发”建安诗歌旧题写时事陈子昂《感遇诗》倡导“风雅兴寄”杜甫新题写新事白居易——“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，以美刺手法因事立题的“讽喻诗”二、《诗经》的影响先秦文学屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法；汉乐府民歌中的寓言拟物诗；阮籍的《咏怀》；郭璞的《游仙》；李白的《古风》；李商隐的《锦瑟》；陆游的《卜算子·咏梅》；元曲清戏中的美刺讽喻作品形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色赋------

6、--赋体文学二、《诗经》的影响（二）它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴先秦文学给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路从文学史发展的实际看，一种新的文学样式，常常是先从民间孕育，然后由文人予以加工发展。第二章《诗经》（三）确立了民间文学在文学史上的地位先秦文学孔颖达：《毛诗正义》朱熹：《诗集传》方玉润：《诗经原始》陈子展：《诗经直解》程俊英：《诗经译注》余冠英：《诗经选》蒋立甫：《诗经选注》第二章《诗经》附录：一、参考资料先秦文学第二章《诗经》二、《诗经》中的名句与成语先秦文学1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经•国风•周南•关雎》译：水鸟应和声声

7、唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。2、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经•陈风•衡门》译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。3.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经•国风•秦风•蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？正在河水那一方。4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经•国风•周南•桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。第二章《诗经》一、诗经名句先秦文学5.巧笑倩兮，美