《春夜宴诸从弟桃花园序》

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1、春夜宴从弟桃花园序李白举杯邀明月，对影成三人。（李白）痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫）吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。（皮日休）李白饮酒饮的是才情万古清代黄慎《春夜宴从第桃花园图》解题：春夜宴从弟桃花园序序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。有书序、诗序、赠序等。桃花园

2、，疑在安陆兆山桃花岩。李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。类似王羲之的《兰亭集序》。此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。秉（bǐng）琼（qióng）筵（yán）惭（cán）羽觞（shāng）：鸟雀状的酒杯。逆旅:客舍。大块：大自然。伸：抒发。字词点击春夜宴诸从弟桃花园序（充分利用骈偶的特点）夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未

3、已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也，不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(第一部分)（第二部分）夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。逆旅：客舍。取自《左传》过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九："生者为过客。"而浮生若梦，为欢几何？浮生：旧时消极的人生观，把生命看作漂浮不着实的东西。古人秉烛夜游，良有以也。秉烛夜游：掌着灯烛趁夜游乐；秉：持，拿着。夜，在夜里。良有以也：真有道理啊；以：因由，名词。有以：有原因。天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人掌着灯烛趁

4、夜游乐，确实有道理啊。谓及时行乐。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。"庄周梦蝶几何：多少。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。阳春：温暖的春天。召：召唤，含有吸引的意思烟景：风景。大块：指大自然。《庄子·》：“夫大块载我以形。”假：借（这里含有提供的意思）。文章：锦绣般的自然景色。文，交错相织的花纹。“纹”的本字。章，本义是雕琢玉璧花纹，引申为花纹、纹彩。会桃花之芳园，序天伦之乐事。序：通“叙”。天伦：《谷梁传·隐公元年》：兄弟，天伦也。"范宁注："兄先弟后，天之伦次。

5、"后泛指父子、兄弟等亲属关系为天伦。此处指兄弟聚会之乐。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟。惠连：谢惠连，南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常一同写作游玩，与其同称“大、小谢”。咏歌：作诗吟咏。康乐：谢灵运，南朝宋诗人，名将谢玄之孙，袭封康乐公。以写作山水诗著名。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。幽赏：欣赏优美的景色。琼筵：美好的筵席；琼，美玉坐花：坐在花间。飞：酌酒像飞的一样快。羽觞：古代的酒器，形如雀鸟。醉月：醉于月下。译文：况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然

6、将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。弟弟们人品俊秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我当哥的吟咏诗歌，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，举怀痛饮以醉观月色。不有佳咏，何伸雅怀？伸：抒发。雅怀：高雅的胸怀。如诗不成，罚依金谷酒斗数。金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后泛指宴会上罚酒三杯的常例。译文：没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例

7、，罚酒三杯。结构分析春夜宴从弟桃花园序夜游缘由宴集乐事古人秉烛夜游的原因在浮生若梦人生短暂，韶华易逝况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。宴饮时的良辰美景及来宾的儒雅风流。美景当前，尽享天伦群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒斗数。诸美聚集，应有佳作。俊秀云集，纵情适意高谈阔论，清谈玄理赏花弄月，传杯递盏仿古雅趣，罚酒吟诗墨客