台湾著名诗人余光中近日在海口演讲时告诫

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1、台湾著名诗人余光中近日在海口演讲时告诫，台湾应为中华文化做加法乘法而非减法除法，不要为五十年的政治抛弃中华五千年的文化。     余光中在中国青年文化发展论坛演讲，回答海南大学生关于台湾青年学生对中国古典文学的态度提问时作上述表示。     余老说，一直以来台湾比较重视中国古典文学传承，大学研究或写论文的对象，大部分都是古典文学。但因政治原因，台湾近年奉行“去中国化”的教育，一些学校考核中国史地时，甚至仅考评学生台湾的历史和地理知识。这使中华文化在台湾有窄化之嫌。     余老以沉重的语气表示，台湾应有包容的心胸，为中华文化的发扬扩大做加法乘法，而不是排斥的心态，做减法除法

2、。在中华大文化这个大圆中，所有圆都是同心圆，圆心可以无所不在，圆规(边)则广大得无迹可循！否则在全球化的今天，没有自己民族的本位文化，中国文化将被欧风美雨吹得漂零不堪。     余光中今天为来自海峡两岸的五百余名青年作题为《中国诗歌的天人合一》专题讲座，从诗经楚辞到唐诗宋词，信心拈来，娓娓而谈，让海峡两岸的青年们深深体验到中国古典诗歌的美好和深远。他笑言，今天和青年们在一起他也变得年轻了。应学子的请求，余老还现场朗诵了脍炙海峡两岸的《乡愁》。聆听余光中演讲 士农工商，中国自古本来士为四民之首，且仕士一体，商人为末。而今仕士分体，官员文人各有其司，商人则由老幺一跃而为时代的弄

3、潮儿。特别是发展到当下，社会已进入了一个官员本位、商人撑劲儿、有钱人坐上席的历史新时期。相比之下，搞文学的则灰头灰脑，灰溜溜，边缘化，遭遇空前的尴尬。“如今官家亲商家，落得文人空傲慢”——这是我的打油诗中的一句自嘲，难道不是吗？如今官员讲发展，商人讲发财，官商彼此靠近、自愿攀附，有谁还愿意跟穷酸文人瞎掺和呢。故此文人们就只好自己“窝里傲（慢）”“窝里乍（毛）”，即“空傲慢”了。不是有人就把当今的“文人写作、文人互捧、文人评奖、文人得奖”等，讽刺为“文化自助餐”、“后台叫好”吗？到处是“大师”，但从不见大师；满街都是获奖者，但人们不知道他们算老几，也根本不在意他们。 但话说回

4、来，这也不能只怪别人吧？说穿了，你之所以被人瞧不起，不当回事儿，是因你没有具备了超乎常人的才情和智商，凭什么让人家仰视你、凑近你呢？也就是说，当今文人的德才跟当今官员商人的德才相比，基本上是半斤八两，没啥两样，况且后者也大都是受过良好教育的知识分子、读书人呢（所以官人和文人之间，就“你也别嫌俺的唢呐赖，俺也不嫌你的干饭菜”啦），谁服谁呢。但在当今，假如你是余光中、余秋雨，就没人不敢不仰视你！没人不敢不对你心悦诚服、“俯首称臣”——这是我七年前在海口听了余光中先生的学术演讲后的一种强烈的感受！那是一种文化的魅力、文化的尊严、文化的威权呀！我一向认为，余秋雨在当今虽屡遭非议，但

5、从才华上讲，你不能不承认他是中国一大才子。然而他跟余光中比，显然又差个档次。似应这样表述：泱泱华夏，余光中是第一才子，余秋雨是第二大才子！二余（他们是彼此欣赏的朋友）才真的能给中国文化、中国文人争面子啊。 2003年12月，我有幸应邀赴海南师范学院（今海南师范大学）参加了“‘中文散文与中华民族精神’国际学术研讨会”，并有幸在本次会上聆听了台湾中山大学文学院余光中先生的学术演讲，至今想起，余先生之音容笑貌，宛若眼前。参加本次研讨会的，除我和韩小蕙、李元洛来自杂志报纸等单位，系非学院派外，其他参会者均来自诸如人民大学、北师大、南开大学、四川大学、安徽大学、湖南大学、武汉大学、苏

6、州大学和福建师大等和来自韩国、新加坡、香港、台湾等高校的教授，以及中国社会科学院研究古代和现当代散文的专家。可谓大家云集，强强会师，是截止至今，规模最大、学术规格最高的一次散文研讨盛会。我虽非大家，但也有幸借此机缘，见到不少新朋老友。我参会的论文是《“散文文化”与新世纪散文》，本文从“农业文明下的思维”、“专制体制中的写作”和“封建士大夫的文体”等角度，分析考量中国散文，提出了自己的许多思考和意见，而且在后来发表于《文学评论》上的“会议综述”文章中，对本文观点的引述也最多。不过，这远不足以使我自得自满，因为自从我参加本次会议，且面对面、近距离地领略了余先生的才情与学养后，才

7、真正知道了什么才是大师风范、大家风采。 我记得那天，就在余先生演讲前，苏州大学的一位研究散文的教授，跟武汉大学一位姓熊的教授，因为“什么是散文？毛泽东的《为人民服务》是不是散文？”等问题争论起来，两个都六十多岁的人了，彼此气盛，互不服气，脸红脖粗，最后到了“几挥老拳，怒目相向”的地步。双方又各自都有自己的支持者、帮腔者，一时间，会场上热闹非常。此场面至今想起煞是有趣和好玩儿，那是一个至今很少再能见到的、可爱可敬的场面呀！不过，等到余光中一上场，会场则变得鸦雀无声了，此时此刻，只有余先生才能压住阵脚啊。 余光中中等个