其犹龙邪---古龙小说读后感

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1、其犹龙邪————古龙小说读后感学生：董衿希指导教授：章亚昕鸟，吾知其能分飞；鱼，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其龙犹邪。————《史记老子韩非列传》汉代许慎说龙是“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊”，王符也有“自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也”“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”形容龙的“三停九似”之说，在《庄子》中更有学得“屠龙”之技的刘累。历代以来，画龙点睛、鲤跃龙门、龙生九子、龙飞于天等有关“见龙在田”的故事从未断绝

2、。龙是中国的神物，是矫健俊逸、腾挪幻变、神秘莫测的珍贵尊荣的象征。世间万物，皆有迹可循，有理可推，唯独龙之为物，风云骤变，见首不见尾，无法规模形容，是以为尊为荣，难能可贵。在武侠世界中享有“鬼才”盛名的古龙，作品也如其称谓，“其犹龙邪”。我第一次读古龙，还是十一二岁的童稚，武侠对己而言不过是绮丽美幻的英雄梦，那些虚无缥缈的故事像天空浮动不止的云，时时处处絮绕在脑海深处，构筑躁动青春的反叛基调。读的第一部武侠小说就是《陆小凤传奇》，我为步步悬疑的情节，奇诡凄绝的人物塑造而痴迷，甚至自己粗做了黑色的胡子粘在脸上，模仿四个眉毛的“陆小凤”。每一说话更是扮着侦探办案

3、的架子，在唇角似有若无的摸上一回。陆小凤最早在《大游侠》中露面，分别有《陆小凤传奇》、《绣花大盗》、《决战前后》、《银钩赌坊》、《幽灵山庄》、《凤舞九天》、《剑神一笑》九个篇章。古龙在这部小说里取法《水浒传》和《岳飞全传》的人物构建模式，赋予人物更多样化的性格特征。创作出西门吹雪、叶孤城、花满楼、司空摘星、老实和尚这些个性迥异，丰满多姿的配角人物形象。这样的创造模式已经不是第一次，在《楚留香传奇》中古龙就描写了胡铁花这样一个直率，粗爽的男配角形象，与楚留香的风流含蓄正成反比。按照古龙自己对于“陆小凤”和“楚香帅”的对比，“楚留香”是“双眉浓而长，充满粗狂的男

4、性魅力，而那双清澈的眼睛，却又那么秀逸，他鼻子挺直，象征着坚强、决断的铁石心肠，他那薄薄的，唇角上翘的嘴，却又那么冷酷。”但是，“陆小凤”却是一脸痞气，除去四道标志性的“胡子”再无特殊之处。古龙描写的人物都是血肉丰满的，他自有独道技巧。古龙直言小说叙写人性“武侠小说的主人公应该有人的优点，也应该有人的缺点，更应该有人的感情”、“武侠小说的情节若无法变化，为什么不能写写人类的情感、人性的冲突，由情感的冲突中，制造高潮和动作”。古龙在人物刻画上不仅描摹人物外表来叙述其内在心理特征，更是利用声音、身势、以及所使用的武功来铺陈辅助人的内在性情和气质。以《浣花洗剑录》

5、为例，“锦帆起风波”的章节里总共出场了六个配角，分别是岑陬、甘孙、木郎君、王伴侠、伽星法王、水天姬。岑陬出场时，先闻声音“马斯牛鸣”，又以“木郎君”的口吻写容貌“只听一人冷冷道：‘让那匹马先说话’语声生硬冷涩，方宝儿一听入耳里，心头就是一跳：‘原来木郎君也来了’”，在这里又强调出来木郎君的声音特征。后面才是岑陬这个人物的形貌和言语，原来却是个“驼背”，而“驼子”的样貌本就十分猥琐，这里用驼背来勾画岑陬的摸样还隐含他是个背信弃义的小人，永远无法抬头的意思在里面。果然，岑陬这个人一张口便是劝人做叛国辱族的勾当，以汗血宝马为酬游说“紫衣侯”这样的名侠剑士背叛国家，

6、入驻大宛，做外族的国师。其下场自然是被“紫衣侯”连刺七剑，更可悲的是带着身上七个窟窿当做“战书”丢了出去，从出场到结束，都未曾被人正眼瞧过，更从未当做人一样对待的角色。岑陬的名字出现时，已经被刺七剑作为战书丢出去了，这时看他名字时，才明白古龙为何为这个人物取名“岑陬”。岑，小而高的山，陬，在角落里。岑陬就是一个在角落里毫不起眼的一个小山丘而已。甘孙更是如此，对他的描写，古龙没有多费笔墨，只有一句话“此人似是一天到晚都在想心事，怎会生的如此之胖”一语中的描画出一个胆小、猥亵、粗鄙的人物。古龙特别擅长描述人物内在丑陋缺陷的一面，所以他的作品中艳绝之色多毒蝎，冠冕

7、堂皇者多小人。例如《浣花洗剑录》的伽星法王、《萧十一郎》里的“小公主”、《绝代双骄》的“江别鹤”。伽星法王突一出场，是通过其他武林豪杰的印象开始“天竺高僧，精通密宗心法‘忍’字诀，水中可住昼夜，土里能待几月，火上行走如行平地”，形貌也是“赤脚破缕，枯瘦精黑的面容”真一副得道高僧摸样。可这位“高僧”越往后行为却越怪异，要求“紫衣侯”与己比剑，别人不应便拿钢钉自插大腿，“紫衣侯”身死，尸骨未寒之时便跳到船上索要人家的武功秘籍“老僧只是不忍令紫衣侯绝世武功，从此失传，是以赶来取他武功秘笈，代他传道，其他红尘之物，老僧一介不取，此本我普度众生，岂能与贪念相提并论”“

8、老僧与紫衣侯神交已久，实不忍令他盛名死后被污，今日说